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                        ﹛﹛﹛﹛(6)諦泆境※酴踢雛華§坋趼凎﹛﹛酴踢雛華唲砩ヶ芴蜓幛憚矨觰漶ㄐ螂亳鷒僈﹞E頭鳥又稱九鳳、鬼車、鬼鳥,此一傳說中鳥類,具有多種形象;《山海經.大荒北經》有載:「大荒之中,有山名曰北極天櫃,海水北注焉。有神,九首人面鳥身,名曰九鳳」;九鳳為楚人崇拜的九頭神鳥,人面鳥身有九首,戰國時代楚國先祖所崇拜的半人半鳥的圖騰形象。後來九頭鳥因為楚國的圖騰,因此後來受主流的周文化所排斥,九鳳遂視為蠻夷神靈,逐漸淪為妖怪。因鳥生九首,古人認為其為不祥之兆,描寫為禍星;南朝梁人宗懍《荊楚歲時記》記載楚地風俗:「正月夜多鬼鳥度,家家槌床打戶,捩狗耳,滅燈燭以禳之」;九頭鳥失去的頭顱由狗咬下,九頭鳥的避禍儀式多將狗用於祭典;周密在《齊東野語》有此說法:「世傳此鳥,昔有十首,為犬噬其一,至今血滴人家可為災咎。」根據唐玄宗時期學者丘悅編寫的《三國典略》所記載,九頭鳥外貌與鴨相似,羽毛赤色;明代陳耀文撰《天中記》引述《本草》:「鬼車,晦暝則飛鳴鳴,能入人家收人魂氣,一名鬼鳥。此鳥昔有十首,一首為犬所噬,猶言其畏狗也,亦名九頭鳥。」唐代劉恂所撰《嶺表錄異》,亦有類似記載:「鬼車,春夏之間,稍遇陰晦,則飛鳴而過,嶺外尤多,愛入人家爍人魂氣。或云九首,曾為犬嚙其一,常滴血。血滴之家,則有凶咎。」不久前數名攝影師在湖北拍到難得一見的變臉鳥,學名叫顏色隱秘鳥,俗稱九頭鳥;出自神話小說《山海經》、《楚辭》,乃神話傳說的不祥鳥。原名鬼車,長有九個頭,因古漢語「九」與「鬼」音似,據悉,視頻歷62天才拍到。九頭鳥至少可變九種頭臉,就像川劇的變臉;《山海經》所出現的上古神獸九頭鳥,即一種可變臉的鳥,並非真有九個頭;事實上,「天上九頭鳥,地上湖北佬」已成為口頭禪,有人指湖北人像九頭鳥一樣有九命,生命力特強。「天上九頭鳥,地上湖北佬」此一典故最先源自明朝內閣首輔張居正,他為湖北人。以九頭鳥喻湖北人有兩說。其一,張居正為相大權在握,聲譽日增。患病時各地官紳為之建醮而極盡鋪張,此事被九大御史前後參奏,但地位並未動搖,九大御史反遭整肅,民間生此謠,與天上雷公,地下舅公類似;其二,張居正整頓朝政時,保薦九位御史,九人俱為湖北老鄉,對貪官污吏嚴厲制裁,革新政風大有成效,受整頓的貪官心懷不滿,乃有此咒罵。據史料記載,鄂之圻黃地區據山岩拚死抗清,大局既定,難忘故國的遺民拒絕與清廷合作,如有受清廷籠絡所利用,眾所共棄;乃使滿人為官湖北者,莫不惱恨交加,無可奈何,因荊楚向有九頭鳥傳說,遂編造諺語;查實《湖北文獻》曾刊有詩作云:「武昌一夕鳥飛鳴,滿族政權難自保,九頭徽號稱鄂鳥,鄂人聽了不煩惱」;此詩無疑賦予九頭鳥新含義。2018爛妗珋華⑹汜莉軞硉砬啋ㄛ崝酗%˙扦頗秏煤こ錨忮軞塗砬啋ㄛ崝酗%˙笙淉彶輹酴60砬啋ㄛ崝酗%˙懈鏍侗钂屼巫韍桱42897啋ㄛ崝酗%﹝

                        ﹛﹛放慢步伐上昂坪欣賞香港的美踏入七月,全城啟動夏日模式,喚醒了人們身心的神經,瞬間充滿活力。然而,對於大部分香港人來說擁抱大自然、投奔綠色的空間似乎遙不可及,我們的身體和心靈就好像香港這個城市給予的空間一樣,把人擠得無法喘息。其實要衝破這種局限,也不一定要離開香港,只要我們願意多走一步,或許你會對香港有不一樣的解讀,甚至找到屬於自己的一片藍天和美麗的景致。文、攝:香港文匯報記者 陳儀雯隨茠╳L的節奏,位於大嶼山的昂坪360由即日起至9月1日舉行「昂坪ChillCoolSummer」活動,顧名思義要給炎熱的天氣降降溫,讓人們身心靈拋開約束,換來一個百分百既本土又能放鬆的空間。活動同時配合「潮人」的步伐,建了一個「Chill-cool花園」以及推出韓國人氣拍照館「Instasia」,糅合蝴蝶以及昂坪特色的元素打造五大仙氣場景,由演員袁澧林、本地藝術團體OmniArt以及法國藝術家ElsaJeandeDieu攜手創作壁畫。除此以外,《昂坪Chill-cool花園尋蝶之旅》布偶劇還會給同行的小朋友訴說有關香港蝴蝶的故事。步出纜車,到達昂坪,眼球就能被「Chill-cool花園」裡面兩米高的冰品甜點裝置所吸引,它坐落於圓形廣場,以紫背天葵雪葩、雪條和馬卡龍為主題,前來的人無論站在廣場任何角落,都能感受到夏日「甜」美的氣息。除此以外,裝置佔了最佳的地理位置,它背靠大嶼山大佛,人們除了拍照,還可以遠眺大佛以及周圍的大自然景色,靜下心來,感受自然涼風。昂坪360亦藉此推出紫背天葵雪葩,它用了大澳出產的天然本草紫背天葵製成,冰涼的甜味讓人感覺更清新,同時可以在味覺中品嚐屬於香港天然的味道。巨型金魚疑幻似真「魚樂無窮」是其中一個由袁澧林和OmniArt的Sandy和阿甘攜手完成的一個主題壁畫,描繪了水族箱內一部經典圈圈機,勾起不少人的童年回憶。畫內一條巨型金魚看似在跳出牆外和遊客互動,而牆的另外一邊則是一條童年經常能吃上的雪條。首次繪畫壁畫的袁澧林除了與OmniArt參與討論創作方向,亦幫忙塗上雪條的顏色。「我們就想做一些帶本地特色的東西。我之前看過OmniArt的作品,她們畫過大澳漁村、飛行棋、象棋,我覺得很漂亮,所以我們這次就畫了圈圈機,我覺得是大家小時候一定玩過的,能夠產生共鳴。」即使作品已經得到很多人欣賞,袁澧林還是笑言自己沒有畫畫的天分。OmniArt以「Arteverywhere」為理念,一直致力在香港不同的區域畫壁畫,希望香港人能夠放下急速的步伐,欣賞不一樣的風景。「我們過往都喜歡用玩具,能在一個繁忙的城市裡勾起大家開心一點的回憶,讓大家經過笑一笑就已經很好。」Sandy希望藉茧e作,可以給香港人一個身心放鬆的空間。阿甘覺得既然香港自己擁有的東西已經非常獨特,就應該將這些元素放進畫裡面。「剛才也有外國人經過的時候問他的同伴有沒有玩過圈圈機,我覺得遊人能因為眼前的壁畫展開了話題就已經達到我們的目的了。」阿甘坦然他們創作都是比較純粹,沒有什麼深層的意義,能夠給遊人勾起一些回憶、美好的事物就是她們希望見到的。以蝴蝶壁畫作互動居港的法籍藝術家Elsa平日除了創作以外,最喜歡就是從大嶼山的其中一個起點,跑到昂坪。她笑說:「我今天(訪問當日)就是跑過來的。我覺得香港已經是我的家,這裡是我見過唯一一個能夠保持大自然和城市之間完美平衡的一個地方。」Elsa過往的藝術作品都是以正能量為主題,這次給昂坪360創作了壁畫「戀戀花蝶」,是希望將城市缺乏的大自然力量帶給前來的遊客。「讓我設計跟大自然有關的作品其實挺容易的,恰巧當時主辦單位給我介紹蝴蝶,我就靈機一觸覺得牠是一個很好發揮的主題,我希望畫中的蝴蝶能夠和觀眾之間產生一種互動。」Elsa憶述每次看見人們站在她的作品面前微笑拍照,就會讓她非常開心。「我覺得作為一個藝術家,是透過我的作品和才華分享我們的內心世界。但是我不會有期望,這是我的想法,那些站在我作品前的人能夠享受當刻就足夠了。」藉布偶劇學習環保由「小不點創作」帶來的布偶劇《昂坪Chill-cool花園尋蝶之旅》將會講述一個探險家和一個小朋友一起尋找一款蝴蝶的故事。他們尋找的蝴蝶是「昂坪三寶」裡面其中一款,叫做東亞矍眼蝶。布偶劇除了能夠讓小朋友一同感受昂坪的氣息以外,還可以增加小朋友對大自然的歸屬感。「我們主要是想通過這個劇滲透一些環保的信息,增加小孩對大自然和蝴蝶的認識,增進他們和大自然的關係。」「小不點創作」的代表伍綺琪希望前來的人能夠打破對香港表面的認識,更深一層去了解市區以外的世外桃源,因為香港其實也擁有很多罕有、珍貴的蝴蝶,值得我們去探索和欣賞。「我們會跟小朋友一起玩遊戲,當中會有火花和追逐,他們能夠一邊玩,一邊學習。至於火花,那就給他們愛護大自然的一團火吧。」2011爛ㄛ噩綬⑹狟牮噩綬﹜陲藷﹜控藷﹜鐎刓﹜鐎織﹜憚睿﹜控儔繚﹜蒏穚刓﹜毞藷刓﹜矷昉﹜麾刓﹜源游12跺誰耋域岈揭ㄛ60跺扦⑹懈巹頗ㄛ12跺游巹頗﹝華抮腔芞偶褫眕恁寁眈勤筏珨虳腔ㄛ怮徹栻璨腔華抮頗迵嘉萎譴噙腔煬峓眈喳芼﹝

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                        ﹛﹛香港文匯報訊(記者殷考玲)AlipayHK成為首個在全國範圍內開通服務的香港電子錢包,支付寶表示,旗下香港版支付寶AlipayHK已獲人民銀行許可,繼在大灣區通用後,將逐步在內地開展移動支付服務,意味日後港人將毋須開設內地人民幣銀行戶口,以AlipayHK也可在內地付款。有內地傳媒指,今年1月,粵港澳大灣區的數十萬商舖率先向AlipayHK用戶開放,隨蚗繸o人民銀行許可,預計未來內地範圍內千萬支援支付寶的商家,香港用戶都可用AlipayHK在內地進行掃碼消費。根據全球最大廣告集團之一GroupM及本地電子商務公司Tofugear日前分別發佈針對香港流動支付使用情況等調查報告顯示,AlipayHK為港人最常用的電子錢包及首選流動支付工具。受訪者表示,AlipayHK是他們首選的電子錢包佔53%,亦是過去6個月最常用的電子錢包佔67%,而AlipayHK亦最受15至54歲的受訪者歡迎。黎子珍黎智英是什麼人、一貫持什麼立場、在香港社會扮演什麼角色,美方心知肚明,美政府高層在當前香港局勢的敏感時期,排荈仄|見黎智英,是別有用心,意在發出嚴重錯誤信號,為反對派反中亂港撐腰打氣。美方無視國際法和國際關係基本準則,一再干涉香港事務和中國內政,干擾特區政府依法施政,美方必須立即停止錯誤言行。壹傳媒黎智英訪美,分別與美國副總統彭斯及國務卿蓬佩奧會面。美國務院以發言人歐塔加斯名義發出新聞稿稱,雙方討論《逃犯條例》修訂發展,以及香港在「一國兩制」框架下的自治地位云云。中國外交部駐港特派員公署對此表示強烈不滿及堅決反對,已向美國駐港總領事館提出嚴正交涉,要求美方立即停止錯誤言行,不要在錯誤的道路上愈走愈遠。此地無銀的反華亂港伎倆彭斯對華態度強硬,長期以來眾所周知,彭斯會見黎智英,是此地無銀的反華亂港伎倆。美國中央情報局(CIA)局長蓬佩奧接任國務卿,其政治立場比特朗普更強硬、更鷹派,蓬佩奧會見黎智英,顯示黎智英與中情局的關係非同一般。每逢本港有大型亂事發生,總有黎智英身影,他並且赤膊上陣出錢出力充當總指揮,反23條立法如是,反國教如是,策動違法「佔中」如是,反「一地兩檢」如是,反修訂《逃犯條例》亦如是。早在「佔中」前兩年,有關搞手及所謂「死士」已開始到西方接受「顏色革命」的秘密訓練,美國國家民主基金會亦被揭以金錢資助香港反對派。壹傳媒黎智英涉及的逾四千萬元政治黑金案最引人注目,但這筆錢並未見於壹傳媒的賬目,有關款項通過其美國助手MarkSimon處理,後者有美國軍方情報背景,顯然,MarkSimon就是擔任黎智英與中情局香港分站聯繫的「中間人」,並負責處理有關金錢的事宜,說明了黎智英與中情局密切的關係。在反修例風波中,有跡象顯示黎智英亦是黑手、金主和總指揮。連串示威遊行和暴力衝擊現場,有源源不絕的物資供應,包括雨傘、眼罩、頭盔、鐵支、洗傷口鹽水等,與「佔中」現場完全一樣。甘當外國勢力反中亂港政治工具立法會議員陸頌雄6月12日在fb發帖,質疑反修例最大得益者原來是黎智英。陸頌雄在fb上載圖片,顯示在金鐘暴動後,一間美資金融公司突然大手買入壹傳媒集團的股票,令其股價暴升超過31%。帖文指出:「香港人M家係咪明白,點解香港會越來越亂?點解幕後黑手要不斷煽動?香港越亂邊個最得益?」美政府高層在當前香港局勢的敏感時期,排荈仄|見黎,為反對派反中亂港撐腰打氣,與美資金融公司大手買入壹傳媒集團的股票,如出一轍。黎智英置民族尊嚴和香港利益於不顧,為一己私利甘願充當外國勢力反中亂港的政治工具,搖尾乞憐、引狼入室,此種醜惡嘴臉和卑劣行徑為全體中國人民所不齒,這些民族敗類和香港罪人將永遠被釘在歷史的恥辱柱上。在反修例風波中,黎智英旗下《蘋果日報》天天煽動市民上街,並以《完全抗爭手冊》教暴徒怎樣去進行暴力示威。《蘋果日報》6月8日在維園派發7,500把印有《蘋果日報》標誌及標語的黃色雨傘外,6月9日黎智英本人更在遊行隊頭拉橫額、叫口號。這些政治操作、景象、行動模式似曾相識,不難發現與五年前的「佔中」一樣,黑手、金主和總指揮呼之欲出。黎智英揚言,是次修例較基本法第23條立法「更嚴峻」,聲稱是次為「最後一次抗爭」。他又稱,一旦通過修例,將會是「新聞自由大屠殺」,期望有更多港人上街「發聲」。黎智英更抹黑內地的法制如「垃圾」,商界將會「好驚」,又稱很多名單上的人在修例後就會「被移交」云云。他甚至狂言「趁佢病封命」、「逼到佢跪低為止」。美國不尋常地多次就香港修例說三道四,華府高層排隊見黎智英更是別有用心。美國必須尊重中國主權及遵守「不干涉別國內政」的國際規則,停止干預香港事務和中國內政。眈毀ㄛ蝜蚚佽用酸僄躨楟絳岆橦鶵牬繭媏ぬ倢嬲敯晻牯嗄郈厊僈廒仄F措介索忙疫廎葙尤儽岑吽

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                        ﹛﹛2019爛7堎10-12桼諦20:00-21:30ㄛ挕犖嫘畦萇弝獗峚眻畦ㄛ湍蠟眻僻萇弝恀淉珋部ㄐ香港文匯報訊(記者顏倫樂)政府去年將公私營房屋比例由六四比增至七三比,私人土地供應因此由以往每年目標萬伙大減至萬伙。但香港土地供應持續稀缺,無論公私營都供應不足,政府開拓新土地資源又屢屢受挫。因此,不少發展商趁機擴大旗下土地的發展密度,其中又以新地最為積極,去年至今5大住宅項目向城規會申請放寬密度,合共單位數量高達27,582伙,相等於政府兩年供應目標。作為新界持有最多農地的發展商之一,新地近年持續將旗下農地轉為住宅用途,提升地皮潛力。去年更一口氣就4幅土地向城規會申請加大發展密度,令市場嘩然。資料顯示,該4幅土地一共可供應約16,290伙,連同最新申請的石湖圍項目約11,292伙,單位總數高達27,582伙,相比4幅土地之前已獲核准或擬建7,413伙多倍。項目遍及上水屯門西貢新地去年向城規會申請放寬發展密度的4個地盤分別位於上水、屯門、西貢和元朗。新地於申請文件中,不時提到房屋短缺問題依然存在,認為政府改撥私宅地以發展公營房屋,將令私宅單位供應進一步萎縮。業內人士相信,新地是想趁政府大舉覓地的契機為旗下土地「鬆綁」。上述4個地盤中,規模最大為西貢十四鄉項目,2017年10月底以億元完成補地價後,去年進一步申請將單位數量由之前2013年批准興建的4,930個單位,單位數量增近1倍至9,500伙,可建樓面增加兩成,項目今年初已獲批,預計發展商未來須要就增建部分進行補地價。此外,新地亦申請於元朗長春新村附近一幅佔地近168萬方呎的土地,興建一個擁有32幢樓宇的大型項目,提供3,891個單位,以及於上水古洞南項目及屯門星堤2期,分別興建1,573伙及1,326伙。按城規會資料,現時其中3幅已獲城規會有條件通過,上水古洞南項目將排期今年9月審議。「新界大地主」多個項目待售除上述5個項目外,新地在新界尚有多個大型住宅地盤將會開賣,如兆康第54區(約4,500伙)、天水圍第112區及115區地皮(3,808伙)、天榮站項目(1,938伙)等等,名副其實為「新界大地主」。函雿蝵殷擐憿>>∩縑>>瘜敺單韐單1.蝵蝡撅蝷箇靽⊥舐曹銝芾靘嚗摰寧摰扼蝖格批瘜抒勗撣隡銝韐韐甇行摰嗉蝵撖寞迨銝踵隞颱靽霂韐隞颯/p>2.憒蝵蝡靽⊥臭噩舀函隡銝撣嚗霂瑁蝟餅郎瘙摰嗉蝵摰X嚗400-607-2258),隞砌2銝芸極雿亙摰⊥詨?3.閮霂霈箄馬隞銵其蝙刻砲隡銝鈭批銝銝颱葵鈭箄對乩閬曄內閮霂霈綽甇行摰嗉蝵蝞∠臭誑芾歹蝟餅郎瘙摰嗉蝵撌乩鈭箏(Email嚗whjzw@,400-607-2258)扎/p>4.甇行摰嗉蝵芣靘靽⊥臬蝷綽銝鈭斗撠閫銝箏恥瑁芾芣蹂漱嚗撖嫣漱憌拍曹漱寡芾韐韐嚗甇行摰嗉蝵撖寞迨銝踵隞颱靽霂韐隞颯/p>

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                        ﹛﹛■葉輝話說九頭鳥又稱九鳳、鬼車、鬼鳥,此一傳說中鳥類,具有多種形象;《山海經.大荒北經》有載:「大荒之中,有山名曰北極天櫃,海水北注焉。有神,九首人面鳥身,名曰九鳳」;九鳳為楚人崇拜的九頭神鳥,人面鳥身有九首,戰國時代楚國先祖所崇拜的半人半鳥的圖騰形象。後來九頭鳥因為楚國的圖騰,因此後來受主流的周文化所排斥,九鳳遂視為蠻夷神靈,逐漸淪為妖怪。因鳥生九首,古人認為其為不祥之兆,描寫為禍星;南朝梁人宗懍《荊楚歲時記》記載楚地風俗:「正月夜多鬼鳥度,家家槌床打戶,捩狗耳,滅燈燭以禳之」;九頭鳥失去的頭顱由狗咬下,九頭鳥的避禍儀式多將狗用於祭典;周密在《齊東野語》有此說法:「世傳此鳥,昔有十首,為犬噬其一,至今血滴人家可為災咎。」根據唐玄宗時期學者丘悅編寫的《三國典略》所記載,九頭鳥外貌與鴨相似,羽毛赤色;明代陳耀文撰《天中記》引述《本草》:「鬼車,晦暝則飛鳴鳴,能入人家收人魂氣,一名鬼鳥。此鳥昔有十首,一首為犬所噬,猶言其畏狗也,亦名九頭鳥。」唐代劉恂所撰《嶺表錄異》,亦有類似記載:「鬼車,春夏之間,稍遇陰晦,則飛鳴而過,嶺外尤多,愛入人家爍人魂氣。或云九首,曾為犬嚙其一,常滴血。血滴之家,則有凶咎。」不久前數名攝影師在湖北拍到難得一見的變臉鳥,學名叫顏色隱秘鳥,俗稱九頭鳥;出自神話小說《山海經》、《楚辭》,乃神話傳說的不祥鳥。原名鬼車,長有九個頭,因古漢語「九」與「鬼」音似,據悉,視頻歷62天才拍到。九頭鳥至少可變九種頭臉,就像川劇的變臉;《山海經》所出現的上古神獸九頭鳥,即一種可變臉的鳥,並非真有九個頭;事實上,「天上九頭鳥,地上湖北佬」已成為口頭禪,有人指湖北人像九頭鳥一樣有九命,生命力特強。「天上九頭鳥,地上湖北佬」此一典故最先源自明朝內閣首輔張居正,他為湖北人。以九頭鳥喻湖北人有兩說。其一,張居正為相大權在握,聲譽日增。患病時各地官紳為之建醮而極盡鋪張,此事被九大御史前後參奏,但地位並未動搖,九大御史反遭整肅,民間生此謠,與天上雷公,地下舅公類似;其二,張居正整頓朝政時,保薦九位御史,九人俱為湖北老鄉,對貪官污吏嚴厲制裁,革新政風大有成效,受整頓的貪官心懷不滿,乃有此咒罵。據史料記載,鄂之圻黃地區據山岩拚死抗清,大局既定,難忘故國的遺民拒絕與清廷合作,如有受清廷籠絡所利用,眾所共棄;乃使滿人為官湖北者,莫不惱恨交加,無可奈何,因荊楚向有九頭鳥傳說,遂編造諺語;查實《湖北文獻》曾刊有詩作云:「武昌一夕鳥飛鳴,滿族政權難自保,九頭徽號稱鄂鳥,鄂人聽了不煩惱」;此詩無疑賦予九頭鳥新含義。黎子珍黎智英是什麼人、一貫持什麼立場、在香港社會扮演什麼角色,美方心知肚明,美政府高層在當前香港局勢的敏感時期,排荈仄|見黎智英,是別有用心,意在發出嚴重錯誤信號,為反對派反中亂港撐腰打氣。美方無視國際法和國際關係基本準則,一再干涉香港事務和中國內政,干擾特區政府依法施政,美方必須立即停止錯誤言行。壹傳媒黎智英訪美,分別與美國副總統彭斯及國務卿蓬佩奧會面。美國務院以發言人歐塔加斯名義發出新聞稿稱,雙方討論《逃犯條例》修訂發展,以及香港在「一國兩制」框架下的自治地位云云。中國外交部駐港特派員公署對此表示強烈不滿及堅決反對,已向美國駐港總領事館提出嚴正交涉,要求美方立即停止錯誤言行,不要在錯誤的道路上愈走愈遠。此地無銀的反華亂港伎倆彭斯對華態度強硬,長期以來眾所周知,彭斯會見黎智英,是此地無銀的反華亂港伎倆。美國中央情報局(CIA)局長蓬佩奧接任國務卿,其政治立場比特朗普更強硬、更鷹派,蓬佩奧會見黎智英,顯示黎智英與中情局的關係非同一般。每逢本港有大型亂事發生,總有黎智英身影,他並且赤膊上陣出錢出力充當總指揮,反23條立法如是,反國教如是,策動違法「佔中」如是,反「一地兩檢」如是,反修訂《逃犯條例》亦如是。早在「佔中」前兩年,有關搞手及所謂「死士」已開始到西方接受「顏色革命」的秘密訓練,美國國家民主基金會亦被揭以金錢資助香港反對派。壹傳媒黎智英涉及的逾四千萬元政治黑金案最引人注目,但這筆錢並未見於壹傳媒的賬目,有關款項通過其美國助手MarkSimon處理,後者有美國軍方情報背景,顯然,MarkSimon就是擔任黎智英與中情局香港分站聯繫的「中間人」,並負責處理有關金錢的事宜,說明了黎智英與中情局密切的關係。在反修例風波中,有跡象顯示黎智英亦是黑手、金主和總指揮。連串示威遊行和暴力衝擊現場,有源源不絕的物資供應,包括雨傘、眼罩、頭盔、鐵支、洗傷口鹽水等,與「佔中」現場完全一樣。甘當外國勢力反中亂港政治工具立法會議員陸頌雄6月12日在fb發帖,質疑反修例最大得益者原來是黎智英。陸頌雄在fb上載圖片,顯示在金鐘暴動後,一間美資金融公司突然大手買入壹傳媒集團的股票,令其股價暴升超過31%。帖文指出:「香港人M家係咪明白,點解香港會越來越亂?點解幕後黑手要不斷煽動?香港越亂邊個最得益?」美政府高層在當前香港局勢的敏感時期,排荈仄|見黎,為反對派反中亂港撐腰打氣,與美資金融公司大手買入壹傳媒集團的股票,如出一轍。黎智英置民族尊嚴和香港利益於不顧,為一己私利甘願充當外國勢力反中亂港的政治工具,搖尾乞憐、引狼入室,此種醜惡嘴臉和卑劣行徑為全體中國人民所不齒,這些民族敗類和香港罪人將永遠被釘在歷史的恥辱柱上。在反修例風波中,黎智英旗下《蘋果日報》天天煽動市民上街,並以《完全抗爭手冊》教暴徒怎樣去進行暴力示威。《蘋果日報》6月8日在維園派發7,500把印有《蘋果日報》標誌及標語的黃色雨傘外,6月9日黎智英本人更在遊行隊頭拉橫額、叫口號。這些政治操作、景象、行動模式似曾相識,不難發現與五年前的「佔中」一樣,黑手、金主和總指揮呼之欲出。黎智英揚言,是次修例較基本法第23條立法「更嚴峻」,聲稱是次為「最後一次抗爭」。他又稱,一旦通過修例,將會是「新聞自由大屠殺」,期望有更多港人上街「發聲」。黎智英更抹黑內地的法制如「垃圾」,商界將會「好驚」,又稱很多名單上的人在修例後就會「被移交」云云。他甚至狂言「趁佢病封命」、「逼到佢跪低為止」。美國不尋常地多次就香港修例說三道四,華府高層排隊見黎智英更是別有用心。美國必須尊重中國主權及遵守「不干涉別國內政」的國際規則,停止干預香港事務和中國內政。作者:金英夏譯者:盧鴻金出版:漫遊者文化我們到底做錯了什麼?在人生這場生存競賽裡,淪為條件優秀的失敗者!我們想要的很多,卻發現努力不一定能得到。最後,變成了什麼也不想要的人。這是金英夏寫給當今網路世代的「反成長小說」。故事敘述貧窮而孤獨的27歲當代青年,在網路的虛擬世界交友、戀愛,藉由「猜謎」和趣味相投的人相互分享智慧的共鳴。金英夏精準刻畫了生活在網路時代年輕人,條件遠比上一代優秀,卻淪為人生失敗者的生存焦慮,丟出了一個又一個人生謎團留給讀者解答。

                        ﹛﹛§﹛﹛※眙扲模祥夔婓嘐衄鍰郖桭桭赻炰ㄛ猁婓換苀恅趙腔跦價奻蚋衾斐陔﹝LOVEBET爱博体育好用吗【文匯網訊】文|蕭雪樺日前發覺,網上有個「現代標準漢語與粵語對照資料庫」,在粵語與標準漢語對換時,若苦於難覓適當用語,不妨借助這個資料庫。這是香港中文大學中文系設立的,早在二零零一年就完成。我如今才知道,有點後知後覺。資料庫計劃從一九九九年開始,根據香港中小學生的作文和報刊文章,再查考各種粵語方言詞典,編製成這個資料庫,供學校和市民使用。參與的有多位教授和研究人員。資料庫的使用相當方便,可以直接輸入粵語詞或現代漢語詞作雙向檢索;要以粵語詞檢索,還可以利用拼音、部首、詞類索引。例如在詞類的「代詞」類,可以找到「一」、「乜野」、「人地」等等粵語詞。無論你說的是粵語還普通話,都可以借助它改善溝通、表達能力。不過,資料庫「敬請留意」:「……2001年完成,及後並沒有修訂和補充。」這給人一個「商業交易」的感覺,政府優質教育基金的資助用完了便「萬事大吉」,恕不「加場」。於是,粗疏難免。在曾子凡的《香港粵語慣用語研究》一書中看到一段有趣資料:粵語「八月十五」的語源。粵人在特定語境下聞說「八月十五」,自當別有領會,知道所指不是中秋,而是屁股。從「中秋」聯想到「月亮」,再聯想到「屁股」似乎是正常的思維路徑。據上書所引,有詞書說「屁股渾圓,似八月十五的月亮,故云」;有說「謔稱屁股蛋兒」;有說「八月十五是個圓滿的中秋節,就因為太圓滿,所以俗話將它代表屁股」。倒是《廣州方言詞典》解釋得對:「戲指屁股。八月十五吃碌柚,與『囉柚』音近,囉柚為(粵語)屁股俗稱。」粵人其實也單以一「囉」字指屁股。而在上述資料庫,輸入「屁股」,亦找到「屎2胐(忽)7」的粵語詞作對照。真有趣。「朏」字指的是「新月初現」,與「滿月」剛好相對,而都指屁股,粵人對於月亮的聯想不可思議耶而據也是中大的「粵語配音配詞字庫」,「朏」只讀「非」。所有語言都有一定的文化內涵,粵語源遠流長,自有豐富內容可以追尋。只是語源久遠而生活環境恆變,很多古僻用字和習語來源難免被遺忘。所幸是,近年廣東與香港不少學者和熱心於「撐粵語」的人都有所茪O,希望前人的智慧結晶得以籍此及時保存下來。用語還可以解釋一些民俗。舊時小孩生日會吃紅雞蛋,如今雞蛋不貴,紅雞蛋已罕見。為什麼要吃紅雞蛋據《廣州話方言詞典》,雞蛋有蛋黃,小孩吃了,希望有「有皇(黃)管」也。粵人素來山高皇帝遠,樂於「冇皇管」,但對於小孩,則希望有所管束。(香港大公文匯傳媒集團全媒體新聞中心供稿)責任編輯:慧《未來學校》作者:朱永新出版:中信出版社孔子有三千學生,其中有七十二賢人,他與顏回、子貢、冉伯牛等弟子的故事流傳甚廣。孔子教學生不拘一格,更是不拘一地,周遊列國,走到哪兒教到哪兒,大道之上,樹蔭之下,都是孔子上課的好場所。如果有一天,有人告訴你,在未來教育會重現孔子教學生的狀況,你會相信嗎?最近,內地著名教育家朱永新出版的《未來學校》,就給出了足夠的理由讓人們覺得,未來的教育將會穿透學校的圍牆,我們熟悉的教育體制也會隨之迎來巨變。想到學校,我們腦海裡會出現這樣一幅畫面:每個班級裡,坐茪@群年齡相仿的學生,他們按照固定的時間早來晚走,每節課45分鐘,不同的老師上不同的課,每年期中、期末兩次大考,學生憑分數排名次,並以此預測他們以後能上什麼大學,畢業後能從事什麼職業......這樣的畫面,是現代意義上的教育,確切地說是工業時代的教育,不過百年歷史,由於過於追求效率,在推動全民接受教育的同時,也造成一些眾所周知的弊病。在很長一段時間,「教育」成為一種「特權」,在什麼樣的年齡段,必須讀什麼樣的年級,什麼樣的人可以進什麼樣的學校,如果在教育過程的進階當中出現問題(比如落榜),就從此失去受教育的機會,被教育體系拋棄......雖然人們發明了函授、自考、老年大學等方式,來彌補這種缺憾,但整體來說,教育理念的板結化,還是限制了公眾對教育的想像力。《未來學校》則重新啟動了這種想像力,把已經處在巨變前夜的教育事業的邊界,再次擴大。出生於1958年的朱永新先生,一直是新教育理念的推廣者與踐行者,他於2000年發起的新教育實驗,提出「過一種幸福完整的教育生活」的宗旨,在這個宗旨裡,功利化的教育目的蕩然無存,從生活層面尤其是從感受層面去重新評斷教育,對於習慣了在教育體制裡思考的人來說,這是一次不小的衝擊。19年來,全國已經有4,200家學校加盟了新教育實驗,影響了數百萬師生,幾十年來業已養成的教育慣性思維,面臨茪@次全面的革新。《未來學校》為這次革新刻畫了一幅宏大的場景:未來的學校變成學習中心,沒有統一的教材,上下課時間自主,15歲的孩子可以和他75歲的爺爺同在一個課堂學同一個課程;沒有固定教室,也沒有「校長室」等校園管理層級,自然也不再有名校與非名校的稱謂,理論上,每個學生都可以在「名校」上課,得到平等的教育;以知識為中心的教育目標,轉變為以學生為中心,學歷不再重要,學力才重要--貫穿一生的學習,會讓一個人始終處在思想與能力的上升狀態。這樣的場景實在令人振奮,它可以一舉解決現在諸多困擾我們的問題,比如:不用再糾結學區房,優質的教學資源可以共享,網絡遠程教育使得哪怕你身處山村,也能與大城市的學生與時共進,想要與老師面對面,提前預約實地教室就可以了;不用再遺憾沒法跟隨名師,比如像孔子這麼偉大的老師,他的學生可以突破三千、三萬甚至三十萬,雖然未來名師不可能做到像孔子那樣把女兒嫁給學生公冶長,但卻可以忠實執行孔子所說的「有教無類」,敞開懷抱擁抱天下學子......簡而言之,未來學校一旦打掉了「圍牆」,共享了資源,去除了功利,便可以真正使孔子當年的教育理想得到大範圍的實踐。古希臘神話中惡魔普洛克路斯忒斯有張床,只要身高與床一樣長的人才可以在這張床上睡覺,比床長的人要砍掉腿腳,比床短的人則要被強行拉到和床一樣長。朱永新在書中講了這個故事,並給出自己的看法,「這張床,就類似於現代學校制度的標準」,這樣的觀點,是具有強烈批判性的,但也與現代學校制度的內在缺陷是吻合的。好在,對於教育形式的探索以及教育理念的刷新速度,超過人們的想像,在互聯網科技高度發達,智能時代的大門已經打開的狀況下,教育早已不再是鐵板一塊。未來學校可能沒有幽遠小徑、綠樹成蔭,但一樣是鮮花盛開、知識芬芳的「精神花園」。■文:韓浩月

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                        ﹛﹛郭中行資深評論員對於這場反修例風波,外界普遍存在茪@種看法:即這是一場「無大台」的政治行動,整場抗爭呈現出碎片化、去中心化特點,都是參與者自發行動,其他反對派政黨及組織在當中並沒有角色。這種「無大台」的看法更被一些西方媒體大肆渲染,令不少人真的以為這是一場「無大台」的行動。然而,這是事實嗎?全世界大規模的政治運動,大規模的反政府行動,大規模的衝擊行動,都不可能沒有大台,都不可能完全由什麼網民自發,香港為什麼可以例外?通過幾個討論區、通過幾個telegram群組,就可以搞得天翻地覆,如果不是無知,就是有人有意誤導?可笑的是,這邊廂反對派及其喉舌繼續散播所謂「無大台」,「人民自發」的說法時,反對派的金主、壹傳媒創辦人黎智英那邊廂已經高調到美國「述職」,可能由於這次「戰功彪炳」,一介布衣的黎智英竟然獲美國副總統彭斯、國務卿蓬佩奧和美國總統國家安全事務助理博爾頓接見,可謂「榮寵之極」,而黎智英可能太過忘乎所以,在接受美國之音(VoiceofAmerica,VOA)訪問時說漏了嘴,直指「香港民眾正在同美國一道,與中共進行一場價值觀的戰爭」,而香港「正在犧牲我們的自由、生命以及我們所擁有的一切,站在前線為你們而戰。難道你們不應當支持我們嗎?」這番說話以及黎智英到美國「述職」,正正說明一個事實:就是這場反修例根本不是什麼無大台,相反背後有組織、有部署、有大量資源,不但有大台,而且大台更大到令人咋舌,大到令不少參與市民,明明有大台在策劃但卻沒有察覺大台存在。而大台目的就是將香港騎劫,作為外國勢力鬥爭的棋子,香港人被利用為外國勢力而戰,這樣還說行動無大台,可能嗎?無大台之名有大台之實如果這場風波真的沒有大台,在個多月的行動中各種資源,包括源源不絕的水、防具、武器、雨傘、口罩究竟從何而來?難道是網民自費購買?如果沒有大台在統籌,為什麼在早年勢成水火的傳統反對派與本土派、「港獨派」,竟然可以團結一致打這場反修例戰?沒有幕後黑手的推動,反對派會出現「大團結」?再到近日所謂「遍地開花」行動,有多場遊行出現相撞的情況,最終都成功協調,包括由原來民主黨成員退黨成立的「將軍澳民生關注組」,本來計劃在7月21日發動遊行,最終卻被指「選舉抽水」被迫讓路予另一個遊行,如果是「兄弟爬山」,又何用讓路?沒有大台誰人可以安排好每個周末的兩場遊行不打對台?誰人可以在各區派人、派物資搞什麼「連儂牆」?在整場反修例風波,不論從文宣、衝擊部署、輿論導向,各反對派政黨組織的配合,都十分有章法,與反對派以往的政治行動大為不同,背後明顯有幕後勢力指揮,而且這個勢力更具有一錘定音的能力,能夠指揮到反對派各個系統,沒有大台可能嗎?如果沒有大台,黎智英又向誰「述職」?向誰「討賞」呢?反對派及幕後勢力顯然汲取了當年「佔中」的失敗教訓,當年寄希望於年輕人,讓「學民思潮」、「學聯」掛帥,結果卻引起傳統反對派人士不滿,這班年輕人也撐不起一場「港版顏色革命」,反而被激進分子「拆大台」,所以這次幕後勢力改變了策略,但不是取消「大台」,而是建更大的大台,表面不打大台之名,沒有誰領導誰,實際上幕後勢力一直在指揮大局,向反對派陣營發施號令,無大台之名,卻有大台之實,不過這個大台比「雙學」更有實力。同時,由於這個大台「不顯於眾」,而反對派也有默契地隱藏大台,令到參與的市民都以為這場風波真的是市民自發。靠幾個討論區、幾個群組,幾個網主,就可以有策略、有資源、有設備,甚至連立法會地圖都有,沒有大台有可能嗎?褫岆苤晤婓涴嫁猁籵眭扂蠅腔岆ㄛ涴欴羶衄源偶腔輛俴ㄛ祥躺勛薯遜煤奀ㄛ載樓跤赻跺湍懂塗隅腔冪撳蛹童﹝肣ヴ翌堆翑斕枑汔笙堍腔肮奀珩夔藥蓁鶲侇笥鶭僋次Чㄛ酕岈彆剿﹝

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                        ﹛﹛作者:若竹千佐子譯者:林佩瑾出版:圓神出版社芥川賞與文藝獎雙得獎作品,63歲才出道的最年長文學新人若竹千佐子,開創出「玄冬小說」新文類。所謂「玄冬小說」,「玄」是黑色,「玄冬」指的是有如冬天般深沉平靜的遲暮之年;而「玄冬小說」則是與「青春小說」相對的全新文類,描寫經歷人生風浪後的坦然與爽利,讓人覺得「即使上了年紀也不壞」。二十四歲那年,桃子拋下了婚事、離開了故鄉,一個人前往陌生的東京,眨眼竟是匆匆五十年。在日復一日的獨居生活中,原本認為年老等於失去、等於忍耐寂寞的桃子,開始了解到一個人才能體會的樂趣。在遲暮之年,她所享受的,是全然的自由和最熱鬧的孤獨。蝜芢俴毞苤酗樑ㄛ嗣堤懂圉毞淏疑蚚婓繚奻ㄛ珩夔俙腕載鴃倓﹝眳ヶ憩泭攬衭賡庄徹ㄛ羶砑善懈閥挺珛躅蠵盚暌攄祭鱧切劼漈鶳溫ヾ

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                        ﹛﹛婓挕犖笢楊汜怓陔傑茧衄10勀す譙腔閉撰模蚾1瘍姘蝠葆笢陑ㄛ眕摯珨跺醱砃峒倷紫纂蚜i模§誑薊厙模蚾す怢ㄛ嗣棒竘鍰挕犖騰祫姘模蚾俴珛腔楷桯﹝模爵蚾党綴ㄛ婓繉健衛璉牯僆鉎侀樞祥勤睄甡黻皕鷓旻庠統鵃疢鉠珃硤頖蚾庉こㄛ蟯伎眵昜撿衄汜韜薯ㄛ褫眕峈模懈汜魂崝氝珨萸汜ァㄛ載褫眕れ善噱趙諾ァ睿瑞阨釬蚚ㄛ佽善眵昜腔瑞阨釬蚚ㄛ饒繫湮模眭耋模爵欱妦繫眵昜咺笙鎘ㄛ狟醱挕犖模蚾厙腔苤晤憩懂跤湮模賡庄珨狟﹝■青絲早年在一個讀書推廣活動上,有嘉賓慨嘆當今讀書的成本越來越高,調侃說:「你買得起書,買得起房子(放書)嗎?」由此引發了一場電子閱讀與傳統閱讀的爭論。支持電子閱讀的人認為,數字化時代,只需一個電子閱讀器,即可儲存大量書籍,且能隨身攜帶,隨時隨地就能便捷地進行閱讀。而且電子書的售價也比實體書便宜,不論買書、放書,都更為划算,有沒有房子,都不會成為阻礙。支持傳統閱讀的人則認為,閱讀是需要一定的儀式感的,紙質書的設計裝幀、印刷的版式、紙張和油墨的氣味,都能予人溫軟的感覺,也能提供無限的想像空間,不像電子閱讀那麼冰冷生硬,會與人的感知層面形成牴觸。加上電子閱讀對資料的索取方便,不再像傳統閱讀那樣要求博聞強記,也容易失去對文字的敬畏感。畢竟人在物質生活中獨處,紙質書的陪伴功能,是無法替代的,紙質書帶來的浸潤、涵養、體味的過程,是一種獨特的生命體驗,能讓人獲得精神上的寧靜。而且對於愛書的人來說,左圖右史、坐擁書城的快樂,又怎是電子閱讀器可以比擬的呢?互聯網時代,電子閱讀正逐漸成為常態,傳統閱讀受到了巨大挑戰,紙質書雖然被邊緣化,但也有蚢q子書不具備的巨大潛能。讀者應當學會如何平衡,令兩者在不同的情境下實現分工互補。比如有些人閱讀是為了休閒和心理自娛,是想要找個方式打發時間,那些以娛樂性取勝的武俠、玄幻、穿越、言情小說,用電子閱讀的方式,就能發揮其神奇效用。既可以一目十行地做快餐式閱讀,無須保持高度的專注力,還可以一邊讀一邊在網絡上與其他人交流互動,如此既獲得了閱讀上的快感,又加固了與虛擬群體之間的聯繫。還有一些人閱讀,帶有明確的目的性,是為了獲取資料而瀏覽檢索。電子閱讀也能帶來巨大的便利,既不會像紙質圖書那樣形成負重,又能及時便捷地查閱大量信息文本,尤其出門在外,是學習和工作的好幫手。但是,如果是對閱讀有荍饇牧滌l求,是以理解思考為主,就得沉澱下來讀紙質書了--紙質書能讓人保持主體性,於精神氣質上超越浮躁雜亂的環境,形成「悅讀」。因為在相對單純的信息渠道裡,閱讀者更容易被激發出各種想法,獲得情感上的共鳴,許多隨機形成的感性認知,會有助於文本內容與人的思想融合。此外,讀紙質書還能催生新的學術意識與知識框架。因為在閱讀的過程中,遇到關鍵的地方,讀者常會停下來反覆玩味,有創造性思維的介入。紙質書能讓人更好地感受到文字的魅力,觸摸到生活化、人情味的一面,對人的情感、悟性、想像力的啟發作用,更為堅實。這種人書合一的精神愉悅,很多時候也是不可複製的,會與讀者的生活質量契合無間,構成了幸福感的一部分。相比起來,電子設備的冰冷屏幕,滑動式的頁碼切換方式,割裂了人與文字的良性聯繫,構成了心理上的隔膜,有一種人被寄存於電子設備的感覺,而無法把那些應物斯感、隨心而生的感觸,及時傳遞到人的神經中樞。這種完全平面化的閱讀氛圍,也很容易讓人心不在焉,注意力不集中,對閱讀心態產生負面的影響。不過,電子化作為未來閱讀和儲存的方向趨勢,很難逆轉,但紙質書也不會消失,反而會被裝幀製作得更為高端精美,售價更高昂,以強化其收藏和裝飾功能。藏書會成為一種奢侈的習慣。但是,不論哪一種閱讀形式,讀者都必須堅守主體性,努力營造出屬於自己的精神園地,才能實現對知識和技術的消化和控制。

                        ﹛﹛﹛﹛珨曆趕ㄛ憩岆猁檣暮※場陑睿妏韜§﹝祥肮恅隴岆す脹腔ㄛ羶衄庥扂閥笥鏽鷟奿埱●む坻恅隴ㄛ羶衄庥扂閥笥鏽鷟奿堈堁頖恅隴懈詢還狟﹝《未來學校》作者:朱永新出版:中信出版社孔子有三千學生,其中有七十二賢人,他與顏回、子貢、冉伯牛等弟子的故事流傳甚廣。孔子教學生不拘一格,更是不拘一地,周遊列國,走到哪兒教到哪兒,大道之上,樹蔭之下,都是孔子上課的好場所。如果有一天,有人告訴你,在未來教育會重現孔子教學生的狀況,你會相信嗎?最近,內地著名教育家朱永新出版的《未來學校》,就給出了足夠的理由讓人們覺得,未來的教育將會穿透學校的圍牆,我們熟悉的教育體制也會隨之迎來巨變。想到學校,我們腦海裡會出現這樣一幅畫面:每個班級裡,坐茪@群年齡相仿的學生,他們按照固定的時間早來晚走,每節課45分鐘,不同的老師上不同的課,每年期中、期末兩次大考,學生憑分數排名次,並以此預測他們以後能上什麼大學,畢業後能從事什麼職業......這樣的畫面,是現代意義上的教育,確切地說是工業時代的教育,不過百年歷史,由於過於追求效率,在推動全民接受教育的同時,也造成一些眾所周知的弊病。在很長一段時間,「教育」成為一種「特權」,在什麼樣的年齡段,必須讀什麼樣的年級,什麼樣的人可以進什麼樣的學校,如果在教育過程的進階當中出現問題(比如落榜),就從此失去受教育的機會,被教育體系拋棄......雖然人們發明了函授、自考、老年大學等方式,來彌補這種缺憾,但整體來說,教育理念的板結化,還是限制了公眾對教育的想像力。《未來學校》則重新啟動了這種想像力,把已經處在巨變前夜的教育事業的邊界,再次擴大。出生於1958年的朱永新先生,一直是新教育理念的推廣者與踐行者,他於2000年發起的新教育實驗,提出「過一種幸福完整的教育生活」的宗旨,在這個宗旨裡,功利化的教育目的蕩然無存,從生活層面尤其是從感受層面去重新評斷教育,對於習慣了在教育體制裡思考的人來說,這是一次不小的衝擊。19年來,全國已經有4,200家學校加盟了新教育實驗,影響了數百萬師生,幾十年來業已養成的教育慣性思維,面臨茪@次全面的革新。《未來學校》為這次革新刻畫了一幅宏大的場景:未來的學校變成學習中心,沒有統一的教材,上下課時間自主,15歲的孩子可以和他75歲的爺爺同在一個課堂學同一個課程;沒有固定教室,也沒有「校長室」等校園管理層級,自然也不再有名校與非名校的稱謂,理論上,每個學生都可以在「名校」上課,得到平等的教育;以知識為中心的教育目標,轉變為以學生為中心,學歷不再重要,學力才重要--貫穿一生的學習,會讓一個人始終處在思想與能力的上升狀態。這樣的場景實在令人振奮,它可以一舉解決現在諸多困擾我們的問題,比如:不用再糾結學區房,優質的教學資源可以共享,網絡遠程教育使得哪怕你身處山村,也能與大城市的學生與時共進,想要與老師面對面,提前預約實地教室就可以了;不用再遺憾沒法跟隨名師,比如像孔子這麼偉大的老師,他的學生可以突破三千、三萬甚至三十萬,雖然未來名師不可能做到像孔子那樣把女兒嫁給學生公冶長,但卻可以忠實執行孔子所說的「有教無類」,敞開懷抱擁抱天下學子......簡而言之,未來學校一旦打掉了「圍牆」,共享了資源,去除了功利,便可以真正使孔子當年的教育理想得到大範圍的實踐。古希臘神話中惡魔普洛克路斯忒斯有張床,只要身高與床一樣長的人才可以在這張床上睡覺,比床長的人要砍掉腿腳,比床短的人則要被強行拉到和床一樣長。朱永新在書中講了這個故事,並給出自己的看法,「這張床,就類似於現代學校制度的標準」,這樣的觀點,是具有強烈批判性的,但也與現代學校制度的內在缺陷是吻合的。好在,對於教育形式的探索以及教育理念的刷新速度,超過人們的想像,在互聯網科技高度發達,智能時代的大門已經打開的狀況下,教育早已不再是鐵板一塊。未來學校可能沒有幽遠小徑、綠樹成蔭,但一樣是鮮花盛開、知識芬芳的「精神花園」。■文:韓浩月

                        ﹛﹛※珨啜腔測燴妀飲紱釬祥賸ㄛ婤模衄涴笱赻奻奧狟腔磁釬ㄛ100%婦楷桶ㄛ軗淏寞霜最ㄛ夥厙褫脤﹝醱砃帤懂ㄛ扂蠅茼蜆參挍湮岊﹜佼茼陰霜ㄛ贗薯參捚粔佸騅埼擎蟹魂腔砃厘曹傖珋妗﹝﹛﹛甡擂▲挕犖庈囮陓翋极陓蚚党葩域楊ㄗ彸俴ㄘ◎ㄗ挕陓蚚域〃2018○3瘍ㄘ菴匐沭ㄛ填砩Й郇炵旆笭峊楊囮陓俴峈ㄛ勤囮陓翋极祥軑陓蚚党葩﹝

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                        ﹛﹛作者:唐納.柯魯茲馬譯者:呂良正、劉曼君出版:臉譜出版社80幅禽鳥細描插畫,381首QRcode錄音,結合科技的嶄新自然人文書寫。歡迎加入鳥鳴專家唐納•柯魯茲馬為期十周、橫跨美國十州的單車之旅,在這段前所未有的旅程裡,他和兒子從大西洋騎到太平洋,穿越壯闊大地,從清晨到黃昏甚至黑夜,深刻聆賞到許多人視為當然的鳥鳴交響樂。這本書也是穿越一個年輕國度和古老地質的導覽之旅,邀請讀者把繁忙的日常生活擺到一邊,去追尋自己的夢想。它禮讚花草樹木、岩石河川、山脈平原、雲朵天空、風勁風息,以及沿路遇到的地方腔調與民眾。這同時是一部父子親情的故事,講述兩人從大西洋到太平洋的悠緩旅途中,如何加深彼此的紐帶。釬峈掛芩陔倓こ齪ㄛ挔濂睿坻腔芶勦芢俴※圉婦+測劃翋第+芧珆扢數§耀宒﹝筍蚕衾奀潔踡﹜恄騅逽疥祀佶玾絳見甭栓芞蛹劗融窷撞遙慛楢篫篥晼

                        ﹛﹛法甲球衣赞助商lovebet﹛﹛斐珛眳繚ㄛヶ芴帤眭ㄛ珨з憩砉蟹桉遼掉﹝■葉輝話說九頭鳥又稱九鳳、鬼車、鬼鳥,此一傳說中鳥類,具有多種形象;《山海經.大荒北經》有載:「大荒之中,有山名曰北極天櫃,海水北注焉。有神,九首人面鳥身,名曰九鳳」;九鳳為楚人崇拜的九頭神鳥,人面鳥身有九首,戰國時代楚國先祖所崇拜的半人半鳥的圖騰形象。後來九頭鳥因為楚國的圖騰,因此後來受主流的周文化所排斥,九鳳遂視為蠻夷神靈,逐漸淪為妖怪。因鳥生九首,古人認為其為不祥之兆,描寫為禍星;南朝梁人宗懍《荊楚歲時記》記載楚地風俗:「正月夜多鬼鳥度,家家槌床打戶,捩狗耳,滅燈燭以禳之」;九頭鳥失去的頭顱由狗咬下,九頭鳥的避禍儀式多將狗用於祭典;周密在《齊東野語》有此說法:「世傳此鳥,昔有十首,為犬噬其一,至今血滴人家可為災咎。」根據唐玄宗時期學者丘悅編寫的《三國典略》所記載,九頭鳥外貌與鴨相似,羽毛赤色;明代陳耀文撰《天中記》引述《本草》:「鬼車,晦暝則飛鳴鳴,能入人家收人魂氣,一名鬼鳥。此鳥昔有十首,一首為犬所噬,猶言其畏狗也,亦名九頭鳥。」唐代劉恂所撰《嶺表錄異》,亦有類似記載:「鬼車,春夏之間,稍遇陰晦,則飛鳴而過,嶺外尤多,愛入人家爍人魂氣。或云九首,曾為犬嚙其一,常滴血。血滴之家,則有凶咎。」不久前數名攝影師在湖北拍到難得一見的變臉鳥,學名叫顏色隱秘鳥,俗稱九頭鳥;出自神話小說《山海經》、《楚辭》,乃神話傳說的不祥鳥。原名鬼車,長有九個頭,因古漢語「九」與「鬼」音似,據悉,視頻歷62天才拍到。九頭鳥至少可變九種頭臉,就像川劇的變臉;《山海經》所出現的上古神獸九頭鳥,即一種可變臉的鳥,並非真有九個頭;事實上,「天上九頭鳥,地上湖北佬」已成為口頭禪,有人指湖北人像九頭鳥一樣有九命,生命力特強。「天上九頭鳥,地上湖北佬」此一典故最先源自明朝內閣首輔張居正,他為湖北人。以九頭鳥喻湖北人有兩說。其一,張居正為相大權在握,聲譽日增。患病時各地官紳為之建醮而極盡鋪張,此事被九大御史前後參奏,但地位並未動搖,九大御史反遭整肅,民間生此謠,與天上雷公,地下舅公類似;其二,張居正整頓朝政時,保薦九位御史,九人俱為湖北老鄉,對貪官污吏嚴厲制裁,革新政風大有成效,受整頓的貪官心懷不滿,乃有此咒罵。據史料記載,鄂之圻黃地區據山岩拚死抗清,大局既定,難忘故國的遺民拒絕與清廷合作,如有受清廷籠絡所利用,眾所共棄;乃使滿人為官湖北者,莫不惱恨交加,無可奈何,因荊楚向有九頭鳥傳說,遂編造諺語;查實《湖北文獻》曾刊有詩作云:「武昌一夕鳥飛鳴,滿族政權難自保,九頭徽號稱鄂鳥,鄂人聽了不煩惱」;此詩無疑賦予九頭鳥新含義。祥屾悝氪彸芞扆梑絇佪鎮慫ㄛ腕堤腔賦蹦珩岆拻豪匐藷﹝

                        ﹛﹛艘賸挕犖蚾党苤晤垀煦砅腔ㄛ斕岆祥岆勤蚾党衄賸載旮腔珅傭堙ㄖ@者:唐納.柯魯茲馬譯者:呂良正、劉曼君出版:臉譜出版社80幅禽鳥細描插畫,381首QRcode錄音,結合科技的嶄新自然人文書寫。歡迎加入鳥鳴專家唐納•柯魯茲馬為期十周、橫跨美國十州的單車之旅,在這段前所未有的旅程裡,他和兒子從大西洋騎到太平洋,穿越壯闊大地,從清晨到黃昏甚至黑夜,深刻聆賞到許多人視為當然的鳥鳴交響樂。這本書也是穿越一個年輕國度和古老地質的導覽之旅,邀請讀者把繁忙的日常生活擺到一邊,去追尋自己的夢想。它禮讚花草樹木、岩石河川、山脈平原、雲朵天空、風勁風息,以及沿路遇到的地方腔調與民眾。這同時是一部父子親情的故事,講述兩人從大西洋到太平洋的悠緩旅途中,如何加深彼此的紐帶。函雿蝵殷擐憿>>∩縑>>瘜敺單韐單1.蝵蝡撅蝷箇靽⊥舐曹銝芾靘嚗摰寧摰扼蝖格批瘜抒勗撣隡銝韐韐甇行摰嗉蝵撖寞迨銝踵隞颱靽霂韐隞颯/p>2.憒蝵蝡靽⊥臭噩舀函隡銝撣嚗霂瑁蝟餅郎瘙摰嗉蝵摰X嚗400-607-2258),隞砌2銝芸極雿亙摰⊥詨?3.閮霂霈箄馬隞銵其蝙刻砲隡銝鈭批銝銝颱葵鈭箄對乩閬曄內閮霂霈綽甇行摰嗉蝵蝞∠臭誑芾歹蝟餅郎瘙摰嗉蝵撌乩鈭箏(Email嚗whjzw@,400-607-2258)扎/p>4.甇行摰嗉蝵芣靘靽⊥臬蝷綽銝鈭斗撠閫銝箏恥瑁芾芣蹂漱嚗撖嫣漱憌拍曹漱寡芾韐韐嚗甇行摰嗉蝵撖寞迨銝踵隞颱靽霂韐隞颯/p>

                        ﹛﹛﹛﹛⑹鍰絳勤醴ヶ源游誰耋滅挬蕨粹眈壽馱釬跤軑賸詢僅諫隅ㄛ甜硌堤ㄛ猁酕疑滬掅須藷﹜玸飽猁僇挐脤馱釬ㄛ衄恀枙摯奀奻惆˙猁酕疑腓滅﹜碩耋ь梤馱釬ㄛ楛ㄤ抪嚏Ⅱ茧應怛見閡臥鷅繩檐曾劃24苤奀硉啤ㄛ悵厥籵捅釧籵˙猁勤珋衄滅挬昜訧輛俴ь萸腎暮ㄛ悵痐昜訧喃逋˙猁邈妗侐勦刱掉健檐植汝掏橾桱刱悵盈窳酕善※桸眳夔懂﹜懂眳夔桵﹜桵眳夔吨§ㄛ嗤■鯆篞檐曾劃橩調驧鹹薹分﹝桲璨堁玴炒疫嬲○兮棩げ婓珨隅最僅奻极珋賸珨虳華源腔樵習氪﹜蕾楊氪勤倎樑腦瞳秶僅輛俴蜊謎腔衄祔佷蕉﹝壽蛁挕犖模蚾厙麼氪岆籵徹狟醱媼峎鎢壽蛁磁膘祩栥蚾庉ㄛ悝炾蚾党饒虳岈嫁ㄛ載嗣蚾党補億藩毞溫冞ㄛ藥頗蚾党ㄛ疑蚾党﹝

                        ﹛﹛■翁秀美黃昏,散步。有風從四面來,吹透衣衫,頓覺暑氣全消。花壇邊,風正好,一株巴西鳶尾蘭的葉子正在翩翩起舞,葉子纖弱修長,隨風畫荌敿憿A頗像戲曲裡的演員單膝跪地甩頭髮的動作。風這麼吹,它便這麼畫,風那樣吹,它又那樣畫,說不出的優美!一會兒風漸小漸弱,葉片的動作也紓緩下來,慢慢地來回擺動,如長裙曳地,水袖輕拂。待風停,葉兒偃旗息鼓之際,還餘興未盡地搖了兩下。真是可愛可喜。大自然造化神奇,山重水複,柳暗花明,美景層層疊疊,一切和諧融洽,靜與動各具美感,靜態得恬淡之趣,動態則有空靈之感,令人心怡。這,或因風而起。「一一風荷舉」,我以為是初夏的完美註解;小雪花落時,紛紛揚揚,無問西東,怪道千年前,才女謝道韞脫口而出:未若柳絮因風起。風起雲湧,風吹雲散。霎時而起、無處不在的風,讓世間輕盈之物瞬間聞風而動,隨意而舞,萬般意象跌落你我之心。微風起,漣漪生。周邦彥有詞曰:「新綠小池塘,風簾動,碎影舞斜陽。」簾影入水,風搖影動,斜陽裡碎影如金,景色柔軟清麗。不過我一直喜愛張先的「雲破月來花弄影」,天上,雲流月出;地上,嬌花弄影,告訴我們,風起了,花兒婆娑起舞,搖曳生姿。風,像個活潑調皮的小子,四處亂跑,風裡的動態景象凌亂且不規整。有花謝了,花片藉茩極朝韆般濛濛地撲向八方。有葉落了,乘風之勢,迴旋盤繞半日,飄飄盪盪,方作最後的辭別,美麗,驚艷,令人憐惜。可是這些,又是多麼地美,多麼地叫人喜歡。上班在三樓。窗外數竿綠竹,挺拔筆直,b鬱青翠,伴荋異戲版M紫荊,有鳳尾森森之感。陽光下,看得到它清晰的葉脈;雨後,滴滴水珠綴滿葉片。風來了,輕扣竹枝,枝葉搖擺,發出「颯颯」之聲,極好聽。有天颳大風,離窗最近的一枝細長的竹子大幅度舞荂A拚盡全身氣力,一次次鑽進窗戶,這充滿情意的執荂A是躲避風的侵襲,還是藉茩楔O來與做了幾年鄰居的我們打個招呼?我將窗開到底,讓它可以自由出入。風止,這枝竹仍歸原處,默默無言,或者,它在期待下一場風。文友小芬,美麗的新疆女子,愛文字,愛舞蹈,愛徒步,愛自然。她經常將新疆的風土人情寫進文字,拍了照片,帶我們領略大美新疆的無上風光和自然野趣。幾天前,小芬在群裡傳了個視頻,頓覺眼前一亮:藍天拉開雲幕,公路作了舞台,群山團團圍坐,小芬與同伴身茈螫琲A裝,長袖曼舞,伴茞M韻悠揚,令觀者彷彿也身在其中。當舞者隨茩絳眹倩擃e傾,手臂作出各種動作造型,四下裡風聲呼呼,長長的白色水袖隨風飛舞,飄逸之極。有一片頭飾被風吹下來擋住了小芬的臉,她不得不邊舞邊將頭飾拿開,可是一點不影響舞蹈的質量,就像高山上流水,行進中受阻,水便從側面繞行一樣,原本就該如此。這是融於大自然的舞蹈,舞者身心與天地合一,精神與自然呼應,畫面乾淨大氣,是一場難得的視覺與聽覺的盛宴。風剛走,又折回。這風啊,真是來去自由!草地上,風幫奔跑茠漱k孩將一隻鳳凰風箏送上了天空,鳳尾在風的作用下如波紋般蕩漾,女孩仰頭望茪悛禳A風吹亂了她的長髮,上下左右齊飛。我跟蚚足搕F半天,也不覺累。我愛大自然中的八面來風,更愛這風起時的生命之舞,萬物呈現出的生機與活力,以及由此生發的各種美的形態。靈動,婉轉,妙不可言。§﹛﹛※涴岆薯熔芶勦腔猿彶眳爛﹝醴ヶㄛ衄虳華源堤怢壽衾毞倎樑腔寞隅眒冪掀誕撿极﹝

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                        ﹛﹛《未來學校》作者:朱永新出版:中信出版社孔子有三千學生,其中有七十二賢人,他與顏回、子貢、冉伯牛等弟子的故事流傳甚廣。孔子教學生不拘一格,更是不拘一地,周遊列國,走到哪兒教到哪兒,大道之上,樹蔭之下,都是孔子上課的好場所。如果有一天,有人告訴你,在未來教育會重現孔子教學生的狀況,你會相信嗎?最近,內地著名教育家朱永新出版的《未來學校》,就給出了足夠的理由讓人們覺得,未來的教育將會穿透學校的圍牆,我們熟悉的教育體制也會隨之迎來巨變。想到學校,我們腦海裡會出現這樣一幅畫面:每個班級裡,坐茪@群年齡相仿的學生,他們按照固定的時間早來晚走,每節課45分鐘,不同的老師上不同的課,每年期中、期末兩次大考,學生憑分數排名次,並以此預測他們以後能上什麼大學,畢業後能從事什麼職業......這樣的畫面,是現代意義上的教育,確切地說是工業時代的教育,不過百年歷史,由於過於追求效率,在推動全民接受教育的同時,也造成一些眾所周知的弊病。在很長一段時間,「教育」成為一種「特權」,在什麼樣的年齡段,必須讀什麼樣的年級,什麼樣的人可以進什麼樣的學校,如果在教育過程的進階當中出現問題(比如落榜),就從此失去受教育的機會,被教育體系拋棄......雖然人們發明了函授、自考、老年大學等方式,來彌補這種缺憾,但整體來說,教育理念的板結化,還是限制了公眾對教育的想像力。《未來學校》則重新啟動了這種想像力,把已經處在巨變前夜的教育事業的邊界,再次擴大。出生於1958年的朱永新先生,一直是新教育理念的推廣者與踐行者,他於2000年發起的新教育實驗,提出「過一種幸福完整的教育生活」的宗旨,在這個宗旨裡,功利化的教育目的蕩然無存,從生活層面尤其是從感受層面去重新評斷教育,對於習慣了在教育體制裡思考的人來說,這是一次不小的衝擊。19年來,全國已經有4,200家學校加盟了新教育實驗,影響了數百萬師生,幾十年來業已養成的教育慣性思維,面臨茪@次全面的革新。《未來學校》為這次革新刻畫了一幅宏大的場景:未來的學校變成學習中心,沒有統一的教材,上下課時間自主,15歲的孩子可以和他75歲的爺爺同在一個課堂學同一個課程;沒有固定教室,也沒有「校長室」等校園管理層級,自然也不再有名校與非名校的稱謂,理論上,每個學生都可以在「名校」上課,得到平等的教育;以知識為中心的教育目標,轉變為以學生為中心,學歷不再重要,學力才重要--貫穿一生的學習,會讓一個人始終處在思想與能力的上升狀態。這樣的場景實在令人振奮,它可以一舉解決現在諸多困擾我們的問題,比如:不用再糾結學區房,優質的教學資源可以共享,網絡遠程教育使得哪怕你身處山村,也能與大城市的學生與時共進,想要與老師面對面,提前預約實地教室就可以了;不用再遺憾沒法跟隨名師,比如像孔子這麼偉大的老師,他的學生可以突破三千、三萬甚至三十萬,雖然未來名師不可能做到像孔子那樣把女兒嫁給學生公冶長,但卻可以忠實執行孔子所說的「有教無類」,敞開懷抱擁抱天下學子......簡而言之,未來學校一旦打掉了「圍牆」,共享了資源,去除了功利,便可以真正使孔子當年的教育理想得到大範圍的實踐。古希臘神話中惡魔普洛克路斯忒斯有張床,只要身高與床一樣長的人才可以在這張床上睡覺,比床長的人要砍掉腿腳,比床短的人則要被強行拉到和床一樣長。朱永新在書中講了這個故事,並給出自己的看法,「這張床,就類似於現代學校制度的標準」,這樣的觀點,是具有強烈批判性的,但也與現代學校制度的內在缺陷是吻合的。好在,對於教育形式的探索以及教育理念的刷新速度,超過人們的想像,在互聯網科技高度發達,智能時代的大門已經打開的狀況下,教育早已不再是鐵板一塊。未來學校可能沒有幽遠小徑、綠樹成蔭,但一樣是鮮花盛開、知識芬芳的「精神花園」。■文:韓浩月「亞洲最大之一」,香港夏季盛事,今年香港書展七月中旬舉行,萬眾期待。由貿易發展局主辦的香港書展,今年是第三十屆。每年書展,書迷逛一次是不夠的。買書而熙來攘往,香港一大奇觀。這一份書展緣,上了年紀的書迷,要從大會堂低座展覽廳,香港出版總會舉辦的書展說起。當年在大會堂地下排隊,轉幾個圈上二樓展覽廳,拿蚑瓴l兼職賺來的有限零用錢,買幾本喜歡的書。至今還供在書櫥當眼處的三本書:已故名學者夏濟安翻譯的兩冊《名家散文選讀》,以及張愛玲翻譯的海明威小說《老人與海》,都是今日世界社出版,就是這樣得來。這是一九七二年的十月,將近五十年前的賞心樂事。一個由零售為主的小型書展,發展至今日大型綜合文化活動,海峽兩岸及香港文化人薈萃,世界各國都來參與。如果不是成功,表面看來一個書本大賣場,不可能收入場門票(今年25港元,小童10元)而照樣其門若市,高峰時候擠擁得幾乎要實施人流管制。此中成功之道,是書展與文化活動相結合。去一趟書展要花點精力,如果只為買幾本減價書,是如入寶山而空手回。資深書迷,必定先做功課,留意報紙書展特輯,翻翻貿發局印刷精美的介紹小冊子,認清參展商位置。胸有成竹地出發,先參觀主題特展,再聽一場難得一遇的作家名人講座。至於書,等茪H買,不會逃走的。年年捧書展場,聽過不少名家講座,有些印象特別深刻。有一年,以寫內地右派人士遭遇成名的章詒和,應邀做嘉賓。主辦當局故作神秘,她能不能來,被新聞界看成內地是否繼續對外開放的信號,結果當然是來了。名家講座而極一時之盛,要數2006年書展舉辦的「金庸與讀者座談會」。查大俠去年仙逝。這一場老中青三代金迷大集會,對話一個多小時,貿發局全程攝錄,有興趣可上YouTube重溫。本人也有書展奇遇。2004那一年,法國出版商也來參展,名漫畫家大衛.博沙爾DavidBeauchard(筆名DavidB.)駐場候教。這位巴黎來客的書,製作精美並不便宜,而港人所知不多,所以他獨守攤位,無人光顧,說不定後悔有此一行。我上前參觀翻看,雖不懂法文,但覺得他的漫畫故事書構圖奇特,天馬行空,決定買一本送寶貝兒子做生日禮物。請作者簽名,這位大衛喜形於色,打開書本扉頁,拿一桿黑色簽名筆,起勁畫了不下十五分鐘,畫出一個中國男孩振臂騎虎奔跑。我付錢取書,受寵若驚。回家上網一查,始知是作者自傳之作,畫的是他與癲蒍g兄弟的驚險歷程。每年書展都有一個主題,今年是「科幻及推理文學」,文壇「智慧老人」倪匡將與讀者見面,轟動可期。香港善於積聚人氣,群眾活動以人數眾多著稱。上屆書展突破百萬人次,且看今年能否再創新高?■文:余綺平む笢ㄛ弇衾涳蔬陲栠腔筵虛荌弝傑ㄛ匼衄※陲源疑應昶§眳備ㄛ酗ぶ悵厥閉詢侔齱

                        ﹛﹛郭中行資深評論員對於這場反修例風波,外界普遍存在茪@種看法:即這是一場「無大台」的政治行動,整場抗爭呈現出碎片化、去中心化特點,都是參與者自發行動,其他反對派政黨及組織在當中並沒有角色。這種「無大台」的看法更被一些西方媒體大肆渲染,令不少人真的以為這是一場「無大台」的行動。然而,這是事實嗎?全世界大規模的政治運動,大規模的反政府行動,大規模的衝擊行動,都不可能沒有大台,都不可能完全由什麼網民自發,香港為什麼可以例外?通過幾個討論區、通過幾個telegram群組,就可以搞得天翻地覆,如果不是無知,就是有人有意誤導?可笑的是,這邊廂反對派及其喉舌繼續散播所謂「無大台」,「人民自發」的說法時,反對派的金主、壹傳媒創辦人黎智英那邊廂已經高調到美國「述職」,可能由於這次「戰功彪炳」,一介布衣的黎智英竟然獲美國副總統彭斯、國務卿蓬佩奧和美國總統國家安全事務助理博爾頓接見,可謂「榮寵之極」,而黎智英可能太過忘乎所以,在接受美國之音(VoiceofAmerica,VOA)訪問時說漏了嘴,直指「香港民眾正在同美國一道,與中共進行一場價值觀的戰爭」,而香港「正在犧牲我們的自由、生命以及我們所擁有的一切,站在前線為你們而戰。難道你們不應當支持我們嗎?」這番說話以及黎智英到美國「述職」,正正說明一個事實:就是這場反修例根本不是什麼無大台,相反背後有組織、有部署、有大量資源,不但有大台,而且大台更大到令人咋舌,大到令不少參與市民,明明有大台在策劃但卻沒有察覺大台存在。而大台目的就是將香港騎劫,作為外國勢力鬥爭的棋子,香港人被利用為外國勢力而戰,這樣還說行動無大台,可能嗎?無大台之名有大台之實如果這場風波真的沒有大台,在個多月的行動中各種資源,包括源源不絕的水、防具、武器、雨傘、口罩究竟從何而來?難道是網民自費購買?如果沒有大台在統籌,為什麼在早年勢成水火的傳統反對派與本土派、「港獨派」,竟然可以團結一致打這場反修例戰?沒有幕後黑手的推動,反對派會出現「大團結」?再到近日所謂「遍地開花」行動,有多場遊行出現相撞的情況,最終都成功協調,包括由原來民主黨成員退黨成立的「將軍澳民生關注組」,本來計劃在7月21日發動遊行,最終卻被指「選舉抽水」被迫讓路予另一個遊行,如果是「兄弟爬山」,又何用讓路?沒有大台誰人可以安排好每個周末的兩場遊行不打對台?誰人可以在各區派人、派物資搞什麼「連儂牆」?在整場反修例風波,不論從文宣、衝擊部署、輿論導向,各反對派政黨組織的配合,都十分有章法,與反對派以往的政治行動大為不同,背後明顯有幕後勢力指揮,而且這個勢力更具有一錘定音的能力,能夠指揮到反對派各個系統,沒有大台可能嗎?如果沒有大台,黎智英又向誰「述職」?向誰「討賞」呢?反對派及幕後勢力顯然汲取了當年「佔中」的失敗教訓,當年寄希望於年輕人,讓「學民思潮」、「學聯」掛帥,結果卻引起傳統反對派人士不滿,這班年輕人也撐不起一場「港版顏色革命」,反而被激進分子「拆大台」,所以這次幕後勢力改變了策略,但不是取消「大台」,而是建更大的大台,表面不打大台之名,沒有誰領導誰,實際上幕後勢力一直在指揮大局,向反對派陣營發施號令,無大台之名,卻有大台之實,不過這個大台比「雙學」更有實力。同時,由於這個大台「不顯於眾」,而反對派也有默契地隱藏大台,令到參與的市民都以為這場風波真的是市民自發。靠幾個討論區、幾個群組,幾個網主,就可以有策略、有資源、有設備,甚至連立法會地圖都有,沒有大台有可能嗎?麥蘇腔※Д薯嘖§婓脹渾肮奀ㄛ扂蠅珩艘善ㄛ挕犖恅藏IP娸迡鬌Д薯嘖脹渾惇楷ㄛ傖酗諾潔竭湮﹝劉斯路資深評論員美國總統特朗普10月突然宣佈將大幅削減2020財年軍費,把五角大樓從上到下折騰了個遍。沒想到一個多月後,在與美國防長馬蒂斯等人會晤後,又再次改口,承諾2020財年軍費預算至少為7,500億美元。不知道,這是否也是「瘋狗」馬蒂斯離開五角大樓的原因之一?但特朗普的反覆既再次顯示他反覆無常、恣意表態的施政作風,更足見美國戰略的困境。特朗普上台以來迫於現實大砍政府預算,唯獨加軍費,並公開承諾將持續增加美軍撥款,沒想到今年10月他突然宣佈,為控制國家財政赤字,將大舉削減2020財年軍費預算。根據特朗普的命令,五角大樓被迫調整先前預期的7,330億美元預算,新數字必須控制在7,000億美元以下。直到12月3日,特朗普還在推特上公開發文抱怨今年美國7,160億美元的軍費開支實在太高,稱將與中俄領導人會談,防止中美俄陷入大規模軍備競賽。這自然引起美國軍方抱怨,特朗普12月4日與馬蒂斯會面後又改口風。這改變意味虓s年度軍費預算增幅高達5%,而不是原來的削減2%。美兩黨在增加軍費上有共識有趣的是,2018財年特朗普提出了6,680億美元的預算請求,但最後國會批准的授權法案則是7,000億,比他的設想增加了320億,不但本黨共和黨支持,民主黨也很爽手。美國國會如此批准授權法案數額,美國近10年所未見。這表明,無論是美國總統還是國會,都以增加軍費作為其推行全球霸權戰略的基礎。而2019財年,軍費預算更高達7,160億美元的歷史最高,比美國國會之前批准的2018年國防預算的7,000億美元還要高160億美元,比特朗普這年提出的申請更是多出了480億美元。要知道,這個增加部分相當全球軍費排名第五和第六的沙特、俄羅斯。按照美國戰略家的胃口,這還是不夠。例如,要支持海軍從現有的274艘水面艦艇向350艘艦艇過渡,但是,增加100億美元,買「伯克III」驅逐艦只可以買4艘多,而「維吉尼亞」級核潛艇的話可以買8艘。於是,可以看到,2019年財年,美國會多給特朗普160億美元,其實也就是多買軍艦。美國的評論員指出,美國軍費的大坑其實還有好多個,最大的坑莫過於核武器。美國的核武庫無論是戰略轟炸機、彈道導彈核潛艇、井射或者潛射洲際導彈,絕大多數都是冷戰期間掏錢研製和購買的。但是冷戰時期的核武器再先進也有老化的一天,美國國防部新公佈的《核態勢評估》,提出要「推進『三位一體』核力量整體升級」。故此,美軍核武庫本身就有兩個花錢的大坑,一個是舊裝備的維護,另一個就是新型裝備的研製,而新的就是「貴」這個特質不會改變。還有,就是特朗普說了要組織「太空部隊」,那要做起來更是軍費的無底洞。不過,話又說回來,如果美國只是保衛自己的國土和人民,美軍又何須搞這些新軍備,又何須在全球部署海外軍事基地374個,駐軍30萬人呢?特朗普說要和中國談減軍費,那麼筆者可以給他先支一招,那就是不要再搞什麼無謂的「自由航行」行動了。那都是白花錢而又沒有任何實效的玩意,你將一大把美鈔扔到海裡,但是絕對改變不了中國維護南海主權的現狀。你遠道而來,我人民海軍嚴陣以待,每次來了都第一時間被跟監、警告及驅離。前不久,你的驅逐艦還被我追趕、擠壓、逐出領海之外。美國無力再將高軍費撐下去事實上,中國軍事裝備近十年井噴式發展,在海軍方面已經超過日本,中國的海監船在海軍的掩護下對釣魚島實施「常態性巡航」;中國的軍機軍艦突破第二島鏈,並且對台灣島實施繞島航行,表明中國軍力已從近海防禦推向遠海攻守一體,在本國周邊佔有優勢,並且可以投射到遠洋保護國家的各種利益。美國遏制中國的南海牌不靈了,東海牌也不靈了。台灣牌呢,這次台灣「九合一」選舉說明,島內人心思變,渴望兩岸保持和平發展的局面,美國要打台灣牌包括對台售武、支持分離思潮,也是空間越來越小。特朗普要減軍費,這是真話,因入不敷出,財政赤字已到了歷史最高水準,且打貿易戰也損人不利己。短期特朗普固然還可以多印美鈔、多發國債,但那只是飲鴆止渴。也許,有人會問,高軍費是否也成為壓垮美國經濟的「稻草」,真不知道,但是美國無力再將高軍費撐下去,卻已顯示其全球霸權戰略的困境,也昭示遏制中國的戰略必然失敗。

                        ﹛﹛香港文匯報訊(記者莊程敏)市場普遍預計美國本月有機會減息,銀行公會署理主席陳銘僑昨表示,香港利率大方向是會跟隨美國利率走勢,但本港今年初沒有跟足美國加息步伐,因此美國減息時香港亦未必會完全跟足。對於香港持續出現暴力示威事件,市場是否有走資情況出現,他表示,留意到港匯仍偏強,看不到有資金外流情況。今年經濟增長料低於2%陳銘僑指出,下半年環球市況仍不明朗,包括英國脫歐及中美貿易戰等,香港由於是外向型經濟,無可避免受到外圍波動影響,預期今年全年香港經濟增長將低於2%,呼籲投資者需加強管理金融風險。目前企業的投資信心變得薄弱,情況已反映在內地和香港的經濟數據上,而內地經濟增長維持於%的水平,大致上仍符合市場預期。他續指,中美貿易談判仍然處於膠茠牯A,但相信貿易談判已經歷比較長時間,中國政府會就茪ㄕP的談判結果作出相應部署,也預留空間推出刺激經濟的措施,期望可抵消負面的因素。至於港元拆息方面,陳銘僑指出,銀行體系結餘是減少了,預計未來拆息波動性將會增加,如有大型新股如阿里巴巴進行集資,相信資金會更抽緊,港匯可能會再轉強。《京都圖書館紀行》作者:玄光社編輯部譯者:李靜宜出版:麥田規劃日本京都的旅行路線時,除了將寺廟神社、世界文化遺產、達人推薦的美味食堂排入計劃表,能否添加幾個洋溢書香的景點呢?最好是附有閱讀空間,而且能感受城市潛藏魅力的場所。對於這個需求,《京都圖書館紀行》恰巧提供了符合條件的方案:「散步二十四間京都圖書館,認識你還不知道的里京都。」日本近畿地方的京都市,長期浸潤於優美文化之中,處處是古蹟,甚至還可從建築式樣窺見室町時代藝術流派的區別。文學韻致也十分迷人,《源氏物語》、《古都》等作品皆將故事的場景設置於此處。三島由紀夫的《金閣寺》更直接以金閣寺發生的事件當作小說題材。這是一個必須慢慢探索的城市,欣賞了古蹟,不妨也試茖奎i圖書館,翻閱紙本,感受另一層的知性與感性。京都的二十四間圖書館大致可分成五大類:獨樹一格的個性派圖書館、貼近生活的公共圖書館、適合親子共讀的兒童圖書館、成為學術研究支撐力量的大學圖書館、提供特殊知識的專門圖書館。各家圖書館依照本身的屬性去設計並發展,因而有了不同的典藏特色以及閱讀空間。圖書館所屬的館舍空間有其限度,如何善用每平方公尺的土地以容納巨量的資源與書刊,同時又能配合行政庶務、藝文展覽等綜合需求,就要看建築師與館員的專業造詣了。每年超過三十萬人次參訪的京都國際漫畫博物館,即展現了相當優秀的空間配置能力。館方充分利用龍池小學的舊校舍,建造出規模驚人的漫畫王國,連走廊都設置了書架,而咖啡廳的牆壁也有漫畫家的插圖和簽名。另舉一個善用科技擴增容納量的案例。國立國會圖書館.關西館為了不浪費空間,特別於地下三至四樓的挑高範圍之內,設置足以收藏一百四十萬冊書籍的自動書庫。調閱時,只要操作系統,就能將書籍以「藏書集裝箱」運送出來。館方實在非常精打細算,難怪可以容納這麼大量的資料。其實不止京都,其他地區的圖書館從業人員也可能正在為空間配置大傷腦筋。而且他們知道,善加利用每塊土地固然重要,但如果繼續採取傳統思維,僅僅偏重於收納設計,終將無法滿足使用者對於閱讀空間的期待。因應資訊時代的新需求,世界各地的圖書館紛紛開始思考各種空間翻轉的創意表現,努力營造出更優質的閱讀氣氛。關於空間氛圍的醞釀,京都的圖書館也各具亮點。歌德學院.鴨川行館圖書室,選用包浩斯風格的桌椅、德式照明設備,並建造饒富日式雅趣的中庭,糅合出特殊情調,據說還因此吸引了設計師前來取經呢。而佛教大學.成德常照館則展現出濃厚宗教味,不但擺置了塔形結構的轉輪藏,也在天花板畫了飛天(佛教之神)。如果你喜歡懷舊風格,可以到大宮交通公園.電車文庫瞧瞧,退役的京都路面電車很有時代感,駕駛座和吊環依然保留原樣,剩餘空間則用以增設書架。喜歡生態探索的朋友,可考慮走一趟京都御苑.森之文庫,其坐落於森林之中,極適合利用圖鑑來對照周遭出現的植物或野鳥。圖書館在空間配置方面想同時兼顧容納量和氣氛,確實不太容易,尤其身處於資訊汪洋的現代社會,使用者對於空間的要求已經從「閱讀」進階成「悅讀」,胃口愈來愈挑剔。學者如此建議,公共圖書館應以營造四種空間──靈感空間(InspirationSpace)、學習空間(LearningSpace)、相遇空間(MeetingSpace)、表演空間(PerformativeSpace)──為目標。針對其他類型的圖書館,當然也提出了建議策略。但凡種種任務,種種改革,全權交給專業人士去費心吧!讀者不必傷腦筋。當一個讀者,終究比較輕鬆愉快,不必擔憂那麼多。附帶一提,無論你是否將圖書館列入自己的旅行計劃,二十四個京都閱讀空間依舊會竭誠地提供服務,歡迎人們大駕光臨。■文:余孟書■葉輝話說九頭鳥又稱九鳳、鬼車、鬼鳥,此一傳說中鳥類,具有多種形象;《山海經.大荒北經》有載:「大荒之中,有山名曰北極天櫃,海水北注焉。有神,九首人面鳥身,名曰九鳳」;九鳳為楚人崇拜的九頭神鳥,人面鳥身有九首,戰國時代楚國先祖所崇拜的半人半鳥的圖騰形象。後來九頭鳥因為楚國的圖騰,因此後來受主流的周文化所排斥,九鳳遂視為蠻夷神靈,逐漸淪為妖怪。因鳥生九首,古人認為其為不祥之兆,描寫為禍星;南朝梁人宗懍《荊楚歲時記》記載楚地風俗:「正月夜多鬼鳥度,家家槌床打戶,捩狗耳,滅燈燭以禳之」;九頭鳥失去的頭顱由狗咬下,九頭鳥的避禍儀式多將狗用於祭典;周密在《齊東野語》有此說法:「世傳此鳥,昔有十首,為犬噬其一,至今血滴人家可為災咎。」根據唐玄宗時期學者丘悅編寫的《三國典略》所記載,九頭鳥外貌與鴨相似,羽毛赤色;明代陳耀文撰《天中記》引述《本草》:「鬼車,晦暝則飛鳴鳴,能入人家收人魂氣,一名鬼鳥。此鳥昔有十首,一首為犬所噬,猶言其畏狗也,亦名九頭鳥。」唐代劉恂所撰《嶺表錄異》,亦有類似記載:「鬼車,春夏之間,稍遇陰晦,則飛鳴而過,嶺外尤多,愛入人家爍人魂氣。或云九首,曾為犬嚙其一,常滴血。血滴之家,則有凶咎。」不久前數名攝影師在湖北拍到難得一見的變臉鳥,學名叫顏色隱秘鳥,俗稱九頭鳥;出自神話小說《山海經》、《楚辭》,乃神話傳說的不祥鳥。原名鬼車,長有九個頭,因古漢語「九」與「鬼」音似,據悉,視頻歷62天才拍到。九頭鳥至少可變九種頭臉,就像川劇的變臉;《山海經》所出現的上古神獸九頭鳥,即一種可變臉的鳥,並非真有九個頭;事實上,「天上九頭鳥,地上湖北佬」已成為口頭禪,有人指湖北人像九頭鳥一樣有九命,生命力特強。「天上九頭鳥,地上湖北佬」此一典故最先源自明朝內閣首輔張居正,他為湖北人。以九頭鳥喻湖北人有兩說。其一,張居正為相大權在握,聲譽日增。患病時各地官紳為之建醮而極盡鋪張,此事被九大御史前後參奏,但地位並未動搖,九大御史反遭整肅,民間生此謠,與天上雷公,地下舅公類似;其二,張居正整頓朝政時,保薦九位御史,九人俱為湖北老鄉,對貪官污吏嚴厲制裁,革新政風大有成效,受整頓的貪官心懷不滿,乃有此咒罵。據史料記載,鄂之圻黃地區據山岩拚死抗清,大局既定,難忘故國的遺民拒絕與清廷合作,如有受清廷籠絡所利用,眾所共棄;乃使滿人為官湖北者,莫不惱恨交加,無可奈何,因荊楚向有九頭鳥傳說,遂編造諺語;查實《湖北文獻》曾刊有詩作云:「武昌一夕鳥飛鳴,滿族政權難自保,九頭徽號稱鄂鳥,鄂人聽了不煩惱」;此詩無疑賦予九頭鳥新含義。

                        ﹛﹛炾輪す硌堤ㄛ猁儅憤啎滅﹜邰囡趙賤跪濬扦頗穫嗎ㄛ楛扦頗暫喃雛汜儂魂薯衱悵厥假隅衄唗﹝炾輪すЧ覃ㄛ笢貌恅隴岆婓肮む坻恅隴祥剿蝠霜誑牖笢倛傖腔羲溫极炵﹝張藝謀的大型詩詞文化實景演藝《歸來三峽》在「中華詩城」重慶奉節開演至今,幾乎場場滿座。《歸來三峽》出品方近日宣佈,暑期全國(包含港澳台)應屆畢業生持證可免費觀看《歸來三峽》,邀請更多的學子來詩城感受傳統詩詞之美。近年來,全民「詩詞熱」興起,《歸來三峽》以詩歌為靈魂,以山水為載體,以科技為手段創新傳統文化的表現方式,被譽為可以觀看的「最美中國詩」,因此吸引了大批青少年前往觀看,成為新晉的研學遊熱門目的地。作為《歸來三峽》的演出地,重慶奉節縣位於三峽庫區腹地,坐擁夔門、白帝城、瞿塘峽等歷史文化旅遊資源,古稱「夔州」。2,300多年來,李白、杜甫、劉禹錫,蘇軾、陸游、白居易等文人墨客在此留下萬首傳世名篇,如「東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴」、「無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來」等。千百年來,詩詞的繼承與發展、繁榮與蛻變在歷代夔州詩中得到不同程度的體現。2017年10月27日,中華詩詞學會授予奉節「中華詩城」稱號。據了解,即日起至8月31日,全國小學、中學及高中的應屆畢業生均可憑准考證或畢業證免費觀看《歸來三峽》。門票領取方式為在白帝城瞿塘峽景區購票窗口向工作人員出示本人畢業證或准考證的原件和複印件,便可獲得《歸來三峽》門票一張。文、攝:孟冰重慶報道

                        ﹛﹛ㄗ拻ㄘ訧踢畢葆﹝華⑩岆客侚鈶菸埩湔腔峔珨模埶﹝﹛﹛17掁炳掏鈺釆м蓅慼偯轃珅式敘痝耕蠗礸觸揧艙媜桴蜇輪獗醱ㄛ珨靡艘れ懂30嗣呡腔躓赽堤珋綴ㄛ婬棒桶尨諫隅夔劂蔚蹦恅楷堤懂ㄛ甜備祥屾楷桶蹦恅腔刳藬肩苤兜煌荂悵炤晊羶嘆剻簽蟭佽皜間

                        ﹛﹛《四月,她將到來。》作者:川村元氣譯者:陳嫻若出版:悅知文化在一眾芸芸日本流行暢銷小說家中,我覺得川村元氣的而且確可作為一個現象去審視,從而去反問流行文化的構成元素。川村元氣迄今為止出版了三本小說,分別為《如果這世界S消失了》(2012)、《億男》(2014)及《四月,她將到來。》(2016)──前兩者已拍成電影,且票房不俗;而《四月,她將到來。》的中譯本,也在2018年由悅知文化推出。好了,有看過前兩者的讀者,不難發現其實川村元氣的方程式寫作風格非常明顯。在論及《如果這世界S消失了》時,我曾提及背後的等價交換及浮士德命題程式十分清晰。等價交換正是其中之一,一般人認識此名詞,大都緣自《鋼之鍊金術師》。其實動畫中強調的,是兄弟最終發現等價交換並非世界真理,但作為切入的噱頭,以你情我願作為交易的基礎,的確引起不少人的關注。而背後的浮士德元素,即是浮士德以個人靈魂,交付給魔鬼從而訂立盟約,換取小說主角未曾經歷過的人生慾望體現。魔鬼提出的誘惑,其實十分接近電玩年代的命題,即是重啟人生的可能性。到了《億男》,表面上是一個探尋金錢意義的故事,但構思及運作上其實與《如果這世界S消失了》差異不大──先設定一個非日常性的處境,把平凡的人生秩序打亂,然後因應生活模式的改變,去迫使小說的主人翁去思考自己的人生問題,當然最後是以療癒為終極目的。其實兩者的故事設計均極為簡單,《如果這世界S消失了》中一位三十歲的青年於驗身時被判定患上絕症,剩下三個月左右的壽命。正當惆悵之際,不知道應如何打發剩下來的日子,這時候死神出現了,並提出一個交易建議──當青年願意消除一樣事物,就可以多活一天。直至死神提出要讓S從世界上消失,青年便陷入無比的煩惱中,因為他的愛S高麗菜,恍如家人般一直與他相依為命,一旦消失了,也不知自己存活下去還有什麼意思。《億男》中的一男中了一億日圓的彩票,當交付給十五年沒有見面的好友九十九後,後者忽然失蹤,於是前者開展了尋人尋錢以至尋找自身生命意義的旅程,而最終也卑之無甚高論,反反覆覆想說的也是金錢並非萬能的老調,很多東西不是金錢所能買到云云,結局也無非在高揚家庭價值,以一男努力去重新維繫家庭關係告終。其實如果仔細去察看流行小說的成功模式,不難發現百分百依循程式寫作的,或許可以有一時之效,但長遠下去往往會讓讀者望而生厭,無以為繼。當中有一很微妙的平衡點,就是熟悉與陌生之間的奇妙契合。作為流行小說,熟悉感是必須的,選材一定要令讀者有共鳴,否則就連在書局拿起書翻一翻的動力也沒有;但與此同時,陌生感也是必須的,一旦書中所言所云,讀者全已了然於胸,那閱讀的趣味即變成光陰的耗廢,彼此的關係很容易便會因了解而分手結束。大家試一試回想村上春樹的小說,往往就因為可以達至以上的美妙平衡,既擊中不少人的失落青春遺憾,但每一次中都潛藏奇異的「妄想」──由平常人不會體驗到的經歷,乃至「平行宇宙」的構思等等,因而令讀者由熟悉的共鳴感開始,而掩卷時則以陌生感告終,那正是我心目中的流行暢銷小說金科玉律。好了,眼前川村元氣的成功,我認為很大程度上是因為他在電影上的盛名所致,寫作是他在電影以外的衍生工具,把剩餘的影響力擴展開去而已。當然,只要他策劃的電影繼續成為話題,我認為他的小說同樣會一直受歡迎下去,只不過和小說的質素關係不太密切罷了。■文:湯禎兆§﹛﹛涴靡馱釬刱掩厭橑隀皈琚勣邿還散陑燴悝娸祩◎腔厙珜奻ㄛ遜衄珨跺▲旆淏汒隴◎ㄛ豢眭湮模衄佷棌髫痡掛忽罔韏譟眵艙源宒猁⑴釬氪蝠馨唳醱煤脹煤蚚ㄛ飲岆濬侔ぉ擁ㄛ洷咡湮模祥猁奻絞﹝憪埏恅极桴鼎芞﹛﹛※扂眕ヶ憩岆桴婓奻醱腔挕侂§※扂鎔鎔苤奀緊珩婓怢奻啁徹§※甡洁暮腕堂婓怢奻腔苤嘔矓淩か謠ㄛ奀祥奀衄剆簷璉炬磄珂甲鉼性備溢鑨蠅勛§##﹛﹛擂賸賤ㄛ憪埏※怬跨§れ埭衾鰍冼ㄛ呏俴衾隴ь謗陳ㄛ奀備※啃豪怢挐蚔§ㄛ岆笢弊鏍潔茩朸頗笢腔珨笱蚔眙砐醴ㄛ藩爛撼俴珨棒ㄛ翋猁峈ら⑴瑞覃迾佼ㄛ華源怮す﹝

                        ﹛﹛何亮亮日前,香港特區前政務司司長陳方安生及兩名「泛民」議員前往美國訪問。陳太獲得美國副總統彭斯「簡短會見」,還在傳統基金會發表演說,稱美國一旦取消《香港政策法》中給予香港的特殊地位,即使美方一開始只取消部分特殊對待,也足以對香港經濟及國際地位造成打擊。過氣政客陳太和兩名現任議員到華盛頓,要求美國官方干預香港特區事務,其值得關注之處有三。首先是美國官方利用香港的「一國兩制」地位和反對派政客,污名化「一國兩制」,影響香港的輿情,已經是常態。但是,美國官方往往是在認為對自己有利或需要的時候,才採取這種行動,以達到特定的目的。由於香港至今沒有國家安全的法律,是國家安全方面的「自由港」,香港的反對派政客可以在美國的策動下肆無忌憚地從事危害中國國家安全的行動而不會受到懲罰,而他們通常的借口卻是「中國政府破壞香港的『一國兩制』」。其次是《香港政策法》。這是美國國會在1992年通過的國內法,承認香港為獨立關稅區。二十多年來,美國國務院每年或每隔一兩年,會向國會提交《香港政策法》的報告。去年,美國國會的美中經濟與安全審查委員會提出,美國政府應該重新審視香港獨立關稅區之地位與政策,以及限制美國潛在軍用高科技產品出口到香港。顯而易見,這是美國國會的一種策略,試圖以此要挾中國政府作出讓步,否則美國可能取消香港的獨立關稅區地位。美國政府並沒有採納這一建議,因為白宮的決策是通過與中國政府談判解決貿易糾紛,這一談判已經接近完成,美國政府更不會因此動用這一手段,但是未來美國在需要的時候,仍然有可能使用這一手段,以此動搖香港的人心。香港的獨立關稅區地位是由《基本法》規定的,是中國政府在香港實行「一國兩制」的組成部分,並非美國或其他國家的恩賜。獨立關稅區為香港的經濟繁榮創造了條件,也為在香港的外資提供保障,相信美國政府和美資企業對此非常清楚。由時間點來看,三名香港反對派政客訪問華盛頓的時間,正好是美國國務院公佈《香港政策法案報告》的日子(3月22日),這份報告確認維持香港的獨立關稅區地位,但又指稱中國政府的個別行為違反《基本法》和《中英聯合聲明》。可見美國政府既定政策是承認香港的獨立關稅區地位,只是有時要敲打一下中國。第三,如果美國不承認香港的獨立關稅區地位,將香港對美出口與美對香港出口,與中國內地同樣看待,會產生什麼後果?香港對美出口,只佔香港出口總額的8%,如果這部分全部被美國徵稅,對香港整體出口有影響,但不是毀滅性的打擊。另一方面,美國對港貿易的順差,每年高達三百多億美元,如果按照特朗普總統對於貿易順差的理解,可以說美國每年從香港「偷走了大量財富」,美國為什麼要斷自己的財路?明乎此,香港的反對派政客乞求美國考慮撤銷承認香港的獨立關稅區地位,只能是自曝其醜,而美國只是利用他們騷擾中國。(本文轉載《環球時報》,作者是鳳凰衛視評論員。)法甲球衣赞助商lovebet燠汒F睇愻橠倗董鬕皆盲幙眥智し晒す衋狊奾﹊魙笥蜊婖砐醴馱釬ㄛ眈壽窒藷猁樓湮勤笢陑腔硌絳˙猁樓辦厒僅芢輛砐醴輛桯ㄛ眈壽窒藷猁儅憤衪覃ㄛ薩俴机脤忒哿˙跪笢陑絨淉蛹孮肮祩猁肮陑衪薯ㄛ翋猁蛹孮肮祩猁о赻旃噶ㄛ蔚森砐馱釬檣檣蚰婓忒奻˙猁悵痐訧踢摯奀躲輛ㄛ楛橾導苤⑹淕笥蜊婖馱釬霜釧衄唗﹝﹛﹛呴覂熬阭蔥煤淉習邈妗邈華ㄛわ珛鳳腕覜隴珆崝Ч﹝

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                        ﹛﹛黎子珍黎智英是什麼人、一貫持什麼立場、在香港社會扮演什麼角色,美方心知肚明,美政府高層在當前香港局勢的敏感時期,排荈仄|見黎智英,是別有用心,意在發出嚴重錯誤信號,為反對派反中亂港撐腰打氣。美方無視國際法和國際關係基本準則,一再干涉香港事務和中國內政,干擾特區政府依法施政,美方必須立即停止錯誤言行。壹傳媒黎智英訪美,分別與美國副總統彭斯及國務卿蓬佩奧會面。美國務院以發言人歐塔加斯名義發出新聞稿稱,雙方討論《逃犯條例》修訂發展,以及香港在「一國兩制」框架下的自治地位云云。中國外交部駐港特派員公署對此表示強烈不滿及堅決反對,已向美國駐港總領事館提出嚴正交涉,要求美方立即停止錯誤言行,不要在錯誤的道路上愈走愈遠。此地無銀的反華亂港伎倆彭斯對華態度強硬,長期以來眾所周知,彭斯會見黎智英,是此地無銀的反華亂港伎倆。美國中央情報局(CIA)局長蓬佩奧接任國務卿,其政治立場比特朗普更強硬、更鷹派,蓬佩奧會見黎智英,顯示黎智英與中情局的關係非同一般。每逢本港有大型亂事發生,總有黎智英身影,他並且赤膊上陣出錢出力充當總指揮,反23條立法如是,反國教如是,策動違法「佔中」如是,反「一地兩檢」如是,反修訂《逃犯條例》亦如是。早在「佔中」前兩年,有關搞手及所謂「死士」已開始到西方接受「顏色革命」的秘密訓練,美國國家民主基金會亦被揭以金錢資助香港反對派。壹傳媒黎智英涉及的逾四千萬元政治黑金案最引人注目,但這筆錢並未見於壹傳媒的賬目,有關款項通過其美國助手MarkSimon處理,後者有美國軍方情報背景,顯然,MarkSimon就是擔任黎智英與中情局香港分站聯繫的「中間人」,並負責處理有關金錢的事宜,說明了黎智英與中情局密切的關係。在反修例風波中,有跡象顯示黎智英亦是黑手、金主和總指揮。連串示威遊行和暴力衝擊現場,有源源不絕的物資供應,包括雨傘、眼罩、頭盔、鐵支、洗傷口鹽水等,與「佔中」現場完全一樣。甘當外國勢力反中亂港政治工具立法會議員陸頌雄6月12日在fb發帖,質疑反修例最大得益者原來是黎智英。陸頌雄在fb上載圖片,顯示在金鐘暴動後,一間美資金融公司突然大手買入壹傳媒集團的股票,令其股價暴升超過31%。帖文指出:「香港人M家係咪明白,點解香港會越來越亂?點解幕後黑手要不斷煽動?香港越亂邊個最得益?」美政府高層在當前香港局勢的敏感時期,排荈仄|見黎,為反對派反中亂港撐腰打氣,與美資金融公司大手買入壹傳媒集團的股票,如出一轍。黎智英置民族尊嚴和香港利益於不顧,為一己私利甘願充當外國勢力反中亂港的政治工具,搖尾乞憐、引狼入室,此種醜惡嘴臉和卑劣行徑為全體中國人民所不齒,這些民族敗類和香港罪人將永遠被釘在歷史的恥辱柱上。在反修例風波中,黎智英旗下《蘋果日報》天天煽動市民上街,並以《完全抗爭手冊》教暴徒怎樣去進行暴力示威。《蘋果日報》6月8日在維園派發7,500把印有《蘋果日報》標誌及標語的黃色雨傘外,6月9日黎智英本人更在遊行隊頭拉橫額、叫口號。這些政治操作、景象、行動模式似曾相識,不難發現與五年前的「佔中」一樣,黑手、金主和總指揮呼之欲出。黎智英揚言,是次修例較基本法第23條立法「更嚴峻」,聲稱是次為「最後一次抗爭」。他又稱,一旦通過修例,將會是「新聞自由大屠殺」,期望有更多港人上街「發聲」。黎智英更抹黑內地的法制如「垃圾」,商界將會「好驚」,又稱很多名單上的人在修例後就會「被移交」云云。他甚至狂言「趁佢病封命」、「逼到佢跪低為止」。美國不尋常地多次就香港修例說三道四,華府高層排隊見黎智英更是別有用心。美國必須尊重中國主權及遵守「不干涉別國內政」的國際規則,停止干預香港事務和中國內政。猁眈誑郬笭ㄛ郬笭恅隴腔船祑俶﹜黃蕾俶睿嗣欴俶﹝剴陓磁膘ㄛ堆蠟賤樵※蚾党麵§磁膘祩栥蚾庉蚚儕梲腔馱眙ㄛ蚳珛腔扢數督昢ㄛ勤囥馱牉誹寞毓梓袧參諷ㄛ澄厥酕疑こ窐蚾党﹝

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                        ﹛﹛1990年:香港書展首度於會展舉行,既設書籍售賣,亦設印刷品銷售。當時書展主打中文書。1997年:設立「兒童天地」籌委會,成立「兒童天地」專區。1998年:禁止參展商在書展出售第二類書籍,至於一些武俠或漫畫的周邊產品亦加設了一些限制,例如刀劍的長度不能超過12吋。2003年:「自由行」開放,到訪書展的內地讀者開始增多。2005年:首度與《亞洲週刊》合作舉辦文化講座,邀得龍應台、章詒和等著名作家出席。2009年:成立文化活動顧問團隊,同年設立「英語世界」展區,同年亦首設「文藝廊」。2010年:首設年度作家,是年年度作家為劉以鬯。2014年:書展入場人次破百萬。2016年:首設年度主題,當年主題為「武俠文學」。2019年:年度主題為「科幻及推理文學」,故事未完待續......洷咡眕奻腔蚾党羲馱憚桫黹齔蓬騧猀活懍鉆寑譯薜滿蕉м葂皛粒溼賸珨虳植岈祥肮俴珛腔奻啤逜ㄛ涴虳侀堄嬲○兮椈齾郇牉萰飄痟﹝

                        ﹛﹛炾輪すЧ覃ㄛ猁植淉笥奻膘扢睿梪挍鼠假儂壽ㄛ竘絳姥耽鷍親譫齎獃間Ⅳ廑佯譫囆婕禳I鷁蝌螂鼛牴不畎樂梊硪樞輶玸笥奻俴雄奻肮絨笢栝悵厥詢僅珨祡﹝婓婖倰奻醱褫眕恁寁陔も疑俙腔散ㄛ涴珩岆夔劂竘れ滯赽腔倓不畏繳I衃祥傾炴粕紋鶠閬Z隡/h6>霂瑕‵隞乩靽⊥Z亙游隡嚗/p>撠箏蝘堆履nputclass="tender-form-input"type="text"id="decorateCommunity"placeholder="霂瑁交函撠>函蝘啣潘履nputclass="tender-form-input"type="text"id="decorateName"placeholder="霂瑁交函蝘啣>箏瑞嚗inputclass="tender-form-input"type="text"id="decoratePhone"placeholder="霂瑁交函箏"maxlength="11">*銝箔函嚗函蝘撠鋡思艇潔撖/p>

                        ﹛﹛婓芃蚐ぽ奀ㄛ毞ァ怮囥馱奀ㄛ扂蠅猁蛁砩悵厥謎疑腔籵瑞﹝垀眕祥猁參階裂腔徹腴ㄛ鴃褫夔腔蔚模撿厘Х奻蕞ㄛ妏諾潔艘れ懂載樓遵釣羲屨﹝■葉輝話說九頭鳥又稱九鳳、鬼車、鬼鳥,此一傳說中鳥類,具有多種形象;《山海經.大荒北經》有載:「大荒之中,有山名曰北極天櫃,海水北注焉。有神,九首人面鳥身,名曰九鳳」;九鳳為楚人崇拜的九頭神鳥,人面鳥身有九首,戰國時代楚國先祖所崇拜的半人半鳥的圖騰形象。後來九頭鳥因為楚國的圖騰,因此後來受主流的周文化所排斥,九鳳遂視為蠻夷神靈,逐漸淪為妖怪。因鳥生九首,古人認為其為不祥之兆,描寫為禍星;南朝梁人宗懍《荊楚歲時記》記載楚地風俗:「正月夜多鬼鳥度,家家槌床打戶,捩狗耳,滅燈燭以禳之」;九頭鳥失去的頭顱由狗咬下,九頭鳥的避禍儀式多將狗用於祭典;周密在《齊東野語》有此說法:「世傳此鳥,昔有十首,為犬噬其一,至今血滴人家可為災咎。」根據唐玄宗時期學者丘悅編寫的《三國典略》所記載,九頭鳥外貌與鴨相似,羽毛赤色;明代陳耀文撰《天中記》引述《本草》:「鬼車,晦暝則飛鳴鳴,能入人家收人魂氣,一名鬼鳥。此鳥昔有十首,一首為犬所噬,猶言其畏狗也,亦名九頭鳥。」唐代劉恂所撰《嶺表錄異》,亦有類似記載:「鬼車,春夏之間,稍遇陰晦,則飛鳴而過,嶺外尤多,愛入人家爍人魂氣。或云九首,曾為犬嚙其一,常滴血。血滴之家,則有凶咎。」不久前數名攝影師在湖北拍到難得一見的變臉鳥,學名叫顏色隱秘鳥,俗稱九頭鳥;出自神話小說《山海經》、《楚辭》,乃神話傳說的不祥鳥。原名鬼車,長有九個頭,因古漢語「九」與「鬼」音似,據悉,視頻歷62天才拍到。九頭鳥至少可變九種頭臉,就像川劇的變臉;《山海經》所出現的上古神獸九頭鳥,即一種可變臉的鳥,並非真有九個頭;事實上,「天上九頭鳥,地上湖北佬」已成為口頭禪,有人指湖北人像九頭鳥一樣有九命,生命力特強。「天上九頭鳥,地上湖北佬」此一典故最先源自明朝內閣首輔張居正,他為湖北人。以九頭鳥喻湖北人有兩說。其一,張居正為相大權在握,聲譽日增。患病時各地官紳為之建醮而極盡鋪張,此事被九大御史前後參奏,但地位並未動搖,九大御史反遭整肅,民間生此謠,與天上雷公,地下舅公類似;其二,張居正整頓朝政時,保薦九位御史,九人俱為湖北老鄉,對貪官污吏嚴厲制裁,革新政風大有成效,受整頓的貪官心懷不滿,乃有此咒罵。據史料記載,鄂之圻黃地區據山岩拚死抗清,大局既定,難忘故國的遺民拒絕與清廷合作,如有受清廷籠絡所利用,眾所共棄;乃使滿人為官湖北者,莫不惱恨交加,無可奈何,因荊楚向有九頭鳥傳說,遂編造諺語;查實《湖北文獻》曾刊有詩作云:「武昌一夕鳥飛鳴,滿族政權難自保,九頭徽號稱鄂鳥,鄂人聽了不煩惱」;此詩無疑賦予九頭鳥新含義。

                        ﹛﹛《未來學校》作者:朱永新出版:中信出版社孔子有三千學生,其中有七十二賢人,他與顏回、子貢、冉伯牛等弟子的故事流傳甚廣。孔子教學生不拘一格,更是不拘一地,周遊列國,走到哪兒教到哪兒,大道之上,樹蔭之下,都是孔子上課的好場所。如果有一天,有人告訴你,在未來教育會重現孔子教學生的狀況,你會相信嗎?最近,內地著名教育家朱永新出版的《未來學校》,就給出了足夠的理由讓人們覺得,未來的教育將會穿透學校的圍牆,我們熟悉的教育體制也會隨之迎來巨變。想到學校,我們腦海裡會出現這樣一幅畫面:每個班級裡,坐茪@群年齡相仿的學生,他們按照固定的時間早來晚走,每節課45分鐘,不同的老師上不同的課,每年期中、期末兩次大考,學生憑分數排名次,並以此預測他們以後能上什麼大學,畢業後能從事什麼職業......這樣的畫面,是現代意義上的教育,確切地說是工業時代的教育,不過百年歷史,由於過於追求效率,在推動全民接受教育的同時,也造成一些眾所周知的弊病。在很長一段時間,「教育」成為一種「特權」,在什麼樣的年齡段,必須讀什麼樣的年級,什麼樣的人可以進什麼樣的學校,如果在教育過程的進階當中出現問題(比如落榜),就從此失去受教育的機會,被教育體系拋棄......雖然人們發明了函授、自考、老年大學等方式,來彌補這種缺憾,但整體來說,教育理念的板結化,還是限制了公眾對教育的想像力。《未來學校》則重新啟動了這種想像力,把已經處在巨變前夜的教育事業的邊界,再次擴大。出生於1958年的朱永新先生,一直是新教育理念的推廣者與踐行者,他於2000年發起的新教育實驗,提出「過一種幸福完整的教育生活」的宗旨,在這個宗旨裡,功利化的教育目的蕩然無存,從生活層面尤其是從感受層面去重新評斷教育,對於習慣了在教育體制裡思考的人來說,這是一次不小的衝擊。19年來,全國已經有4,200家學校加盟了新教育實驗,影響了數百萬師生,幾十年來業已養成的教育慣性思維,面臨茪@次全面的革新。《未來學校》為這次革新刻畫了一幅宏大的場景:未來的學校變成學習中心,沒有統一的教材,上下課時間自主,15歲的孩子可以和他75歲的爺爺同在一個課堂學同一個課程;沒有固定教室,也沒有「校長室」等校園管理層級,自然也不再有名校與非名校的稱謂,理論上,每個學生都可以在「名校」上課,得到平等的教育;以知識為中心的教育目標,轉變為以學生為中心,學歷不再重要,學力才重要--貫穿一生的學習,會讓一個人始終處在思想與能力的上升狀態。這樣的場景實在令人振奮,它可以一舉解決現在諸多困擾我們的問題,比如:不用再糾結學區房,優質的教學資源可以共享,網絡遠程教育使得哪怕你身處山村,也能與大城市的學生與時共進,想要與老師面對面,提前預約實地教室就可以了;不用再遺憾沒法跟隨名師,比如像孔子這麼偉大的老師,他的學生可以突破三千、三萬甚至三十萬,雖然未來名師不可能做到像孔子那樣把女兒嫁給學生公冶長,但卻可以忠實執行孔子所說的「有教無類」,敞開懷抱擁抱天下學子......簡而言之,未來學校一旦打掉了「圍牆」,共享了資源,去除了功利,便可以真正使孔子當年的教育理想得到大範圍的實踐。古希臘神話中惡魔普洛克路斯忒斯有張床,只要身高與床一樣長的人才可以在這張床上睡覺,比床長的人要砍掉腿腳,比床短的人則要被強行拉到和床一樣長。朱永新在書中講了這個故事,並給出自己的看法,「這張床,就類似於現代學校制度的標準」,這樣的觀點,是具有強烈批判性的,但也與現代學校制度的內在缺陷是吻合的。好在,對於教育形式的探索以及教育理念的刷新速度,超過人們的想像,在互聯網科技高度發達,智能時代的大門已經打開的狀況下,教育早已不再是鐵板一塊。未來學校可能沒有幽遠小徑、綠樹成蔭,但一樣是鮮花盛開、知識芬芳的「精神花園」。■文:韓浩月黎子珍黎智英是什麼人、一貫持什麼立場、在香港社會扮演什麼角色,美方心知肚明,美政府高層在當前香港局勢的敏感時期,排荈仄|見黎智英,是別有用心,意在發出嚴重錯誤信號,為反對派反中亂港撐腰打氣。美方無視國際法和國際關係基本準則,一再干涉香港事務和中國內政,干擾特區政府依法施政,美方必須立即停止錯誤言行。壹傳媒黎智英訪美,分別與美國副總統彭斯及國務卿蓬佩奧會面。美國務院以發言人歐塔加斯名義發出新聞稿稱,雙方討論《逃犯條例》修訂發展,以及香港在「一國兩制」框架下的自治地位云云。中國外交部駐港特派員公署對此表示強烈不滿及堅決反對,已向美國駐港總領事館提出嚴正交涉,要求美方立即停止錯誤言行,不要在錯誤的道路上愈走愈遠。此地無銀的反華亂港伎倆彭斯對華態度強硬,長期以來眾所周知,彭斯會見黎智英,是此地無銀的反華亂港伎倆。美國中央情報局(CIA)局長蓬佩奧接任國務卿,其政治立場比特朗普更強硬、更鷹派,蓬佩奧會見黎智英,顯示黎智英與中情局的關係非同一般。每逢本港有大型亂事發生,總有黎智英身影,他並且赤膊上陣出錢出力充當總指揮,反23條立法如是,反國教如是,策動違法「佔中」如是,反「一地兩檢」如是,反修訂《逃犯條例》亦如是。早在「佔中」前兩年,有關搞手及所謂「死士」已開始到西方接受「顏色革命」的秘密訓練,美國國家民主基金會亦被揭以金錢資助香港反對派。壹傳媒黎智英涉及的逾四千萬元政治黑金案最引人注目,但這筆錢並未見於壹傳媒的賬目,有關款項通過其美國助手MarkSimon處理,後者有美國軍方情報背景,顯然,MarkSimon就是擔任黎智英與中情局香港分站聯繫的「中間人」,並負責處理有關金錢的事宜,說明了黎智英與中情局密切的關係。在反修例風波中,有跡象顯示黎智英亦是黑手、金主和總指揮。連串示威遊行和暴力衝擊現場,有源源不絕的物資供應,包括雨傘、眼罩、頭盔、鐵支、洗傷口鹽水等,與「佔中」現場完全一樣。甘當外國勢力反中亂港政治工具立法會議員陸頌雄6月12日在fb發帖,質疑反修例最大得益者原來是黎智英。陸頌雄在fb上載圖片,顯示在金鐘暴動後,一間美資金融公司突然大手買入壹傳媒集團的股票,令其股價暴升超過31%。帖文指出:「香港人M家係咪明白,點解香港會越來越亂?點解幕後黑手要不斷煽動?香港越亂邊個最得益?」美政府高層在當前香港局勢的敏感時期,排荈仄|見黎,為反對派反中亂港撐腰打氣,與美資金融公司大手買入壹傳媒集團的股票,如出一轍。黎智英置民族尊嚴和香港利益於不顧,為一己私利甘願充當外國勢力反中亂港的政治工具,搖尾乞憐、引狼入室,此種醜惡嘴臉和卑劣行徑為全體中國人民所不齒,這些民族敗類和香港罪人將永遠被釘在歷史的恥辱柱上。在反修例風波中,黎智英旗下《蘋果日報》天天煽動市民上街,並以《完全抗爭手冊》教暴徒怎樣去進行暴力示威。《蘋果日報》6月8日在維園派發7,500把印有《蘋果日報》標誌及標語的黃色雨傘外,6月9日黎智英本人更在遊行隊頭拉橫額、叫口號。這些政治操作、景象、行動模式似曾相識,不難發現與五年前的「佔中」一樣,黑手、金主和總指揮呼之欲出。黎智英揚言,是次修例較基本法第23條立法「更嚴峻」,聲稱是次為「最後一次抗爭」。他又稱,一旦通過修例,將會是「新聞自由大屠殺」,期望有更多港人上街「發聲」。黎智英更抹黑內地的法制如「垃圾」,商界將會「好驚」,又稱很多名單上的人在修例後就會「被移交」云云。他甚至狂言「趁佢病封命」、「逼到佢跪低為止」。美國不尋常地多次就香港修例說三道四,華府高層排隊見黎智英更是別有用心。美國必須尊重中國主權及遵守「不干涉別國內政」的國際規則,停止干預香港事務和中國內政。桯擬珋部﹛債栥﹛扜﹛﹛控儔7堎19桮(暮氪茼屬)祜歎娸襄蚳嶄﹜鼎种扦﹜赻懂阨桴##※笢弊掛伎〞〞票糧霾﹞匙探扜荌桯§18桷蹋雺邿藝扲奩ㄛ羅詎痟衱郈獗20岍槨ほ匐坋爛測笢弊佽馨魂袨怓迵儕朸醱簷﹝

                        ﹛﹛作者:唐納.柯魯茲馬譯者:呂良正、劉曼君出版:臉譜出版社80幅禽鳥細描插畫,381首QRcode錄音,結合科技的嶄新自然人文書寫。歡迎加入鳥鳴專家唐納•柯魯茲馬為期十周、橫跨美國十州的單車之旅,在這段前所未有的旅程裡,他和兒子從大西洋騎到太平洋,穿越壯闊大地,從清晨到黃昏甚至黑夜,深刻聆賞到許多人視為當然的鳥鳴交響樂。這本書也是穿越一個年輕國度和古老地質的導覽之旅,邀請讀者把繁忙的日常生活擺到一邊,去追尋自己的夢想。它禮讚花草樹木、岩石河川、山脈平原、雲朵天空、風勁風息,以及沿路遇到的地方腔調與民眾。這同時是一部父子親情的故事,講述兩人從大西洋到太平洋的悠緩旅途中,如何加深彼此的紐帶。蕉嘉悝模勤衾謎靘恅趙腔旃噶ㄛ宎衾1936爛睿1937爛ㄛ絞奀昹綬痔昜奩腔囥篹婓獐瓮謎靘盺(踏涳蔬吽獐笣庈豻獐⑹謎靘誰耋)覃脤楷橢ㄛ秪峈楷珋謎靘恅趙笢郔芼堤腔岆窪枎ㄛ垀眕蔚む馨蹅刓恅趙笢ㄛ甜珨僅備峈※涳蔬韓刓恅趙§﹝郭中行資深評論員對於這場反修例風波,外界普遍存在茪@種看法:即這是一場「無大台」的政治行動,整場抗爭呈現出碎片化、去中心化特點,都是參與者自發行動,其他反對派政黨及組織在當中並沒有角色。這種「無大台」的看法更被一些西方媒體大肆渲染,令不少人真的以為這是一場「無大台」的行動。然而,這是事實嗎?全世界大規模的政治運動,大規模的反政府行動,大規模的衝擊行動,都不可能沒有大台,都不可能完全由什麼網民自發,香港為什麼可以例外?通過幾個討論區、通過幾個telegram群組,就可以搞得天翻地覆,如果不是無知,就是有人有意誤導?可笑的是,這邊廂反對派及其喉舌繼續散播所謂「無大台」,「人民自發」的說法時,反對派的金主、壹傳媒創辦人黎智英那邊廂已經高調到美國「述職」,可能由於這次「戰功彪炳」,一介布衣的黎智英竟然獲美國副總統彭斯、國務卿蓬佩奧和美國總統國家安全事務助理博爾頓接見,可謂「榮寵之極」,而黎智英可能太過忘乎所以,在接受美國之音(VoiceofAmerica,VOA)訪問時說漏了嘴,直指「香港民眾正在同美國一道,與中共進行一場價值觀的戰爭」,而香港「正在犧牲我們的自由、生命以及我們所擁有的一切,站在前線為你們而戰。難道你們不應當支持我們嗎?」這番說話以及黎智英到美國「述職」,正正說明一個事實:就是這場反修例根本不是什麼無大台,相反背後有組織、有部署、有大量資源,不但有大台,而且大台更大到令人咋舌,大到令不少參與市民,明明有大台在策劃但卻沒有察覺大台存在。而大台目的就是將香港騎劫,作為外國勢力鬥爭的棋子,香港人被利用為外國勢力而戰,這樣還說行動無大台,可能嗎?無大台之名有大台之實如果這場風波真的沒有大台,在個多月的行動中各種資源,包括源源不絕的水、防具、武器、雨傘、口罩究竟從何而來?難道是網民自費購買?如果沒有大台在統籌,為什麼在早年勢成水火的傳統反對派與本土派、「港獨派」,竟然可以團結一致打這場反修例戰?沒有幕後黑手的推動,反對派會出現「大團結」?再到近日所謂「遍地開花」行動,有多場遊行出現相撞的情況,最終都成功協調,包括由原來民主黨成員退黨成立的「將軍澳民生關注組」,本來計劃在7月21日發動遊行,最終卻被指「選舉抽水」被迫讓路予另一個遊行,如果是「兄弟爬山」,又何用讓路?沒有大台誰人可以安排好每個周末的兩場遊行不打對台?誰人可以在各區派人、派物資搞什麼「連儂牆」?在整場反修例風波,不論從文宣、衝擊部署、輿論導向,各反對派政黨組織的配合,都十分有章法,與反對派以往的政治行動大為不同,背後明顯有幕後勢力指揮,而且這個勢力更具有一錘定音的能力,能夠指揮到反對派各個系統,沒有大台可能嗎?如果沒有大台,黎智英又向誰「述職」?向誰「討賞」呢?反對派及幕後勢力顯然汲取了當年「佔中」的失敗教訓,當年寄希望於年輕人,讓「學民思潮」、「學聯」掛帥,結果卻引起傳統反對派人士不滿,這班年輕人也撐不起一場「港版顏色革命」,反而被激進分子「拆大台」,所以這次幕後勢力改變了策略,但不是取消「大台」,而是建更大的大台,表面不打大台之名,沒有誰領導誰,實際上幕後勢力一直在指揮大局,向反對派陣營發施號令,無大台之名,卻有大台之實,不過這個大台比「雙學」更有實力。同時,由於這個大台「不顯於眾」,而反對派也有默契地隱藏大台,令到參與的市民都以為這場風波真的是市民自發。靠幾個討論區、幾個群組,幾個網主,就可以有策略、有資源、有設備,甚至連立法會地圖都有,沒有大台有可能嗎?

                        ﹛﹛炾輪すЧ覃ㄛ笢貌恅隴岆婓肮む坻恅隴祥剿蝠霜誑牖笢倛傖腔羲溫极炵﹝【文匯網訊】文|蕭雪樺日前發覺,網上有個「現代標準漢語與粵語對照資料庫」,在粵語與標準漢語對換時,若苦於難覓適當用語,不妨借助這個資料庫。這是香港中文大學中文系設立的,早在二零零一年就完成。我如今才知道,有點後知後覺。資料庫計劃從一九九九年開始,根據香港中小學生的作文和報刊文章,再查考各種粵語方言詞典,編製成這個資料庫,供學校和市民使用。參與的有多位教授和研究人員。資料庫的使用相當方便,可以直接輸入粵語詞或現代漢語詞作雙向檢索;要以粵語詞檢索,還可以利用拼音、部首、詞類索引。例如在詞類的「代詞」類,可以找到「一」、「乜野」、「人地」等等粵語詞。無論你說的是粵語還普通話,都可以借助它改善溝通、表達能力。不過,資料庫「敬請留意」:「……2001年完成,及後並沒有修訂和補充。」這給人一個「商業交易」的感覺,政府優質教育基金的資助用完了便「萬事大吉」,恕不「加場」。於是,粗疏難免。在曾子凡的《香港粵語慣用語研究》一書中看到一段有趣資料:粵語「八月十五」的語源。粵人在特定語境下聞說「八月十五」,自當別有領會,知道所指不是中秋,而是屁股。從「中秋」聯想到「月亮」,再聯想到「屁股」似乎是正常的思維路徑。據上書所引,有詞書說「屁股渾圓,似八月十五的月亮,故云」;有說「謔稱屁股蛋兒」;有說「八月十五是個圓滿的中秋節,就因為太圓滿,所以俗話將它代表屁股」。倒是《廣州方言詞典》解釋得對:「戲指屁股。八月十五吃碌柚,與『囉柚』音近,囉柚為(粵語)屁股俗稱。」粵人其實也單以一「囉」字指屁股。而在上述資料庫,輸入「屁股」,亦找到「屎2胐(忽)7」的粵語詞作對照。真有趣。「朏」字指的是「新月初現」,與「滿月」剛好相對,而都指屁股,粵人對於月亮的聯想不可思議耶而據也是中大的「粵語配音配詞字庫」,「朏」只讀「非」。所有語言都有一定的文化內涵,粵語源遠流長,自有豐富內容可以追尋。只是語源久遠而生活環境恆變,很多古僻用字和習語來源難免被遺忘。所幸是,近年廣東與香港不少學者和熱心於「撐粵語」的人都有所茪O,希望前人的智慧結晶得以籍此及時保存下來。用語還可以解釋一些民俗。舊時小孩生日會吃紅雞蛋,如今雞蛋不貴,紅雞蛋已罕見。為什麼要吃紅雞蛋據《廣州話方言詞典》,雞蛋有蛋黃,小孩吃了,希望有「有皇(黃)管」也。粵人素來山高皇帝遠,樂於「冇皇管」,但對於小孩,則希望有所管束。(香港大公文匯傳媒集團全媒體新聞中心供稿)責任編輯:慧﹛﹛﹛﹛坋趼凎腔伎粗鴃講跦擂懈弅腔伎粗瑞跡恁寁ㄛ襯栻迵濮轡伎腔減饜ㄛ猁鴃講衾諦泆腔晇伎眈備ㄛ毀船祥皊怮湮﹝

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                        ﹛﹛爱博棋牌游戏平台奧遼掉善涴珨最腔萸ㄛ須赶眒茧衄2200嗣靡埜馱ㄛ蚾雛賸嫖嗷篲埶睿嫖嗷陔楷桯弊暱笢陑僕數17脯瞼﹝香港文匯報訊現代牧業(1117)宣佈引入新希望乳業作為股東,公司將向深圳上市的新希望乳業股份()配售約億股股票,並處置持有的質押股票約億股,作價為每股港元(約元人民幣),預期配售及處置質押所得金額約億元人民幣(約億港元),佔公司總股份比例%。交易完成後,雙方將加強在上游原奶業務的合作。為未來增產擴群做準備本次交易完成後,蒙牛集團依然為現代牧業最大單一股東,交易所得金額將用於公司的日常營運,為未來增產擴群做準備。現代牧業稱,新希望乳業主打「鮮戰略」,是內地首屈一指的區域型城市乳企,以「鮮戰略」為品牌綱領,茩奏o展低溫乳製品,對高品質原奶有巨大的需求。而現代牧業作為內地最大的奶牛養殖和原奶生產企業,在全國7個省市運營26個萬頭規模牧場,其優質原奶在乳脂肪、乳蛋白質、體細胞、菌落總數等鮮奶關鍵指標上均領先進口牛奶平均標準。其原奶產品和牧場佈局,能滿足新希望對高品質原奶的需求和發展低溫業務的戰略。引入新希望乳業作為股東,從財務角度上,通過股權融資可進一步降低現代牧業的財務槓桿,減少財務費用,提高運營效率。從運營角度,新希望乳業成為現代牧業原奶銷售的又一大客戶,有助為公司的原奶銷售提供更可靠的客戶保障。﹛﹛﹛﹛伎粗苀珨婓撿衄幛逜ァ窐腔酴伎炵笢ㄛ敦螫﹜伈楷﹜華抮腔脹繉動庰鰓ね驫勞鉸珚閨痡隞砥

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